ブラジルの経済思想

「 ブラジルの経済思想 」という用語で、私たちは、長い時間をかけて全国的に普及してきた最も重要な名前と思想の流れを収集しようとしています。その主要な登場人物と彼らが擁護した主張の分析を通じて、植民地時代から現在に至るまでブラジルがたどった経済の軌跡をたどることが可能です。

植民地時代のブラジルでは、経済が対外貿易のみに焦点を当てていたことに加えて、植民地協定によって課された制限により、経済学に関連する知的活動が非常に贅沢なものになっていたにもかかわらず、この主題に特化した作品はほとんどありませんでした。セルソ・フルタード氏が述べたように、この時期ブラジルは内外的に一つの単位として見られておらず、経済発展の孤立した「島」が存在していたことに留意することが依然として重要である。この時期から間違いなく注目に値する著者は、アントニオ・ヴィエイラ神父の友人であり、ブラジルに拠点を置き、残りの生涯をここで宗教実践に費やしたアンドレ・ジョアン・アントニル神父（イタリアのルッカでジョバンニ・アントニオ・アンドレオニとして生まれた）である。そして地域社会の最も多様な側面を研究しています。彼の観察の成果は、1711 年にリスボンで出版された『ブラジル文化』であり、そこでアントニル神父は砂糖経済、タバコ、金銀の探査、牛の繁殖について取り上げました。この本は、司祭の詳細な記述が侵略者の利益になることを恐れて、ポルトガル海外評議会によって発禁処分となるだろう。

もう一人の傑出した人物は 19 世紀初頭にのみ登場します。彼の名前はホセ・ダ・シルバ・リスボア、カイルー子爵で、アダム・スミスの比較的最近の考えに影響を受け、他の著作の中でもとりわけ、政治経済に関するポルトガル語初の出版物である『商業法の原理』を出版した。彼は 1835 年に亡くなりました。

カイルー子爵の統治後、経済は明らかな衰退に陥り、そこから回復する気配はありません。ブラジルの知識人のサークルで最も関心を集めたのは法学でした。ブラジルが主に農業に基づいた経済から脱却し、工業国になる努力を始めるときにこそ、経済議論のルネサンスと、このテーマに専念する人物の登場が見られるだろう。主にマウア男爵イリネウ・エヴァンジェリスタ・デ・ソウザの尽力により、19 世紀半ばに最初の産業が出現しましたが、農業シナリオを超えた商業、工業、経済活動はまだ不足していました。

経済論争の激化のマイルストーンは、ブラジルの工業化の基礎を提供するコンパンヒア・シデルルジカ・ナシオナルの発足となるだろう。それ以来、新自由主義、開発主義、国家主義/社会主義という 3 つの思想学派に定着した重要な人物が登場しました。開発主義者は民間部門と結びつき、公共部門の一部の支援を受けて、広範な国家の参加を得て国家工業化や経済計画の基本的な重要性を説いた。その主人公たちは、ラテンアメリカの経済を支援し、産業化と進歩を支援するために国連によって設立された機関である CEPAL (ラテンアメリカおよびカリブ海経済委員会) に関係していました。新自由主義者は、エウジェニオ・グディンとオクタヴィオ・グヴェイア・デ・ブルホエスを重視し、経済成長を得るにはまず経済を安定させる必要があると信じていた。彼らは開発主義者に明確に反対し、国家による厳格な監視を受けずに自由市場を説いた。国家主義者/社会主義者は、ロムロ・デ・アルメイダとアメリコ・デ・オリベイラに加えて、象徴的なセルソ・フルタドが代表を務めた。彼らは、鉱業、石油化学、エネルギー、電気通信、運輸などの優先プロジェクトの開発と同様に、工業化プロセスへの国有企業の参加が基本であると考えた。彼の方向性はケインズとECLACのブラジル開発に関する論文に基づいていた。こうした流れから完全に外れた軌道に立つのがイナシオ・ランジェルだろう。

これらのグループ間の議論は1990年代初頭まで続き、今日ではエウジェニオ・グディン率いるリベラルなプロジェクトは欠陥があり時代遅れであり、すでに発展した経済で機能する可能性が高いと考えられています。それにもかかわらず、これは軍事政権が存続するまで続くモデルであり、ロベルト・カンポス（ブラジル左派による「ボブ・フィールズ」の愛称）やデルフィム・ネットのような「後継者」さえも生み出した。

国家開発に関してセルソ・フルタドとCEPALチームが擁護したモデルは時の試練を乗り越え、その基本的な概念は国の経済政策を担当する最近のチームによって今も実践されている。