『第 7 の封印』 は、スウェーデンの映画監督イングマール・ベルイマンによる傑作で、1956 年に公開され、同じ作者によるドラマツルギー作品に基づいて映画製作者によって企画および監督されました。彼は中世、特に現代世界と類似した黒死病の発生によって荒廃した 13 世紀の世界を救おうとしています。
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| 特別な情報 : | 映画予告編 – フィルモグラフィー – 伝記 – インタラクティブ メニュー – シーン選択 – 言語 |
| スタジオ : | 多彩な選択肢 |
| 元のタイトル : | デット・スジュンデ・インセグレット |
| 時間 ： | 95分 |
| 色 ： | ブラック&ホワイト |
| 発売年 : | 2003年 |
| キャスト ： | マックス・フォン・シドー & ビビ・アンダーソン |
| 方向 ： | インマル・ベルグマン |
| おすすめ ： | 14年 |
| DVD リージョン : | 地域 4 |
| 字幕 ： | ポルトガル語 |
| 画面フォーマット ： | 全画面表示 |
白黒のプロットはヨーロッパ大陸の中世の暗い瞬間を描いており、少なくともベルイマンの映画では終末的な色彩を帯びている。人間が住んでいる世界を破壊する行為者としてのこの比喩は、使徒ヨハネの黙示録にインスピレーションを得ており、それがこの映画の名前の由来となっており、聖書の第 7 章で彼によって開かれた封印の 1 つを指します。聖書の本。
この映画製作者は、スウェーデン中世を、その時代をもう一度歴史的に再現するだけでなく、この映画が作られた当時、つまり核爆発の脅威が遍在する現実だった 1950 年代の寓意として再構築している。第二次世界大戦で残された傷はほとんど癒えておらず、ナチスの大量虐殺の記憶は強烈で、冷戦は頂点に達していた。地球は人類自身によって差し迫って破壊されるというのが一般的な信念でした。
バーグマンにとって、これら 2 つの歴史的時代に共通する、自分が住んでいた世界の苦悩を表現することは緊急のことでした。彼の主な焦点は過去の復元ではありませんでしたが、当時の調査と当時の社会の再構成は貴重で緻密です。
あらすじでは、マックス・フォン・シドーが見事に演じた主人公アントニウス・ブロックは、十字軍遠征から帰国するとすぐに死神に遭遇し、故郷がペストによって完全に荒廃しているのを目の当たりにする。彼の瞬間も到来したかのように見えますが、彼は人生の意味を真に理解する前に存在の終わりを拒否します。決意を固めた彼は、死神をチェスのパートナーに誘い、自分の裏をかくことを狙った。
しかし、デスはこの動きの結果を尊重しないと主張し、当時スウェーデンを旅していたアントニウスの足跡を頑固に追い続けた。旅の途中、主人公は宗教的献身の否定的な側面に遭遇し、教会から魔女とみなされる敵対者、特に女性に対する拷問や迫害、そして死の影で人間の無力さを糧に自分自身を養うという形で表される。
一方、アントニアスは、懐疑的な地主ジョンズ、若いカップルのミアとジョフ、そして彼らの赤ん坊の4人を守ることを決意する。一部の学者は、これら 3 人の人物をイエスの家族に関連付けています。皮肉なことに、その世俗的な内容から判断すると、この古典はまさに 1997 年のクリスマスに新たな初演を迎えました。
ブロックの死との遭遇、そしてこのテーマをめぐってバーグマンが織りなす深い議論は、この映画が生まれた歴史的文脈を超えた驚くべき時事性に加えて、個人的な生活を送っている現代の観客にも『第七の封印』を強く勧めている。破壊と死の経験。
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