神経症

「 神経症 」という用語は、1769 年に医師ウィリアム カレンによって神経疾患と精神障害の名前として初めて導入されました。この曖昧な概念を広めた重要な人物は、「精神医学の父」フィリップ・ピネルでした。この最初の意味合いの影響は残り続けており、今日でも常識によってその単語の誤った意味や軽蔑的な意味が構成されています。

1893 年以降、 ジークムント フロイト と彼の精神分析理論の発展により、当時の言説で有力だった神経症の理解に新しい意味が与えられました。それ以来、この概念は、個人の精神的な機能を説明するために使用される概念の三部構成の中に位置付けられ始め、存在の仕方を指定し、彼らの欲望とその矛盾に関連するようになりました。最終的には、苦しみの形態が社会的に受け入れられ、現在の正常性のパラダイムの 1 つとして統合されました。

神経症は個人の神話です。その機能は、幼少期に起こった原始的な出来事からの被験者の体質に基づいて行われます。その活動は、第三者の目には特定の理解できない方法で、絶え間なく繰り返され、再発行される古い出来事への応答です。

そこには「私」と「それ」の葛藤があり、欲望と検閲の葛藤の中で、本能的な要求に反する態度と現実を考慮した態度が共存している。

これらの衝突に対して神経症者が使用する精神的防御メカニズムは抑圧です。これにより、望ましくない内容や矛盾した内容が意識から取り除かれますが、それらは 無意識 の中に残ります。それらは表面に現れることもありますが、この場合、症状という形で象徴的な方法で逃れます。

神経症の 3 つの古典的なモデルを、その特定の症状と楽しみとの関係で説明することが可能です。共通する要素は、第三者への転移と、抑圧された幼少期のセクシュアリティに対する防御があるという事実です。ただし、個人が構造の一部であるためには、記述がその個人と完全に一致する必要がないのと同様に、これらが可能な唯一のモデルではありません。

このタイプの神経症では、葛藤は強迫症状（持続的な考え、呪術的な儀式、望ましくない行為の実行）と、思考や行動の抑制につながる精神的な反芻や疑いを特徴とする考え方によって表現されます。

この場合、恐怖症の存在が証明され、それは外部の対象に対する不安の固着です。したがって、それに対する恐怖は実際の危険性と不釣り合いであり、対象者の制御不能な反応につながります。

ヒステリーという用語は歴史的に女性の苦しみと関連付けられています。それがギリシャ語のヒステラ（子宮、マトリックス）に由来するのは偶然ではありません。さらに、それはフロイトにとって重要な概念であり、当初は彼が仕えた女性（ヨーロッパ人、白人、ブルジョワ）の苦しみを説明するために使用されていました。しかし、現在では、この神経症はこの性別や社会階級の人々に限ったものではなく、社会のあらゆる層に見られることが知られています。

彼らの臨床像は多様で、身体化、転換、解離などがあります。

身体症状は、発作性（劇的な感情の危機およびてんかんの外観を伴う発作またはけいれん）と長期持続性（ヒステリー性麻痺、拘縮、失明、麻酔および咽頭球）に分けられます。

参考文献:

ラプランシュ、J;ポンタリス、JB 精神分析の語彙 。サンパウロ：マルティンス・フォンテス、1996年。

ROUDINESCO AND PLON、 精神分析辞典 。リオデジャネイロ：ホルヘ・ザハル、1998年。