辞書では、「 構造主義 」という用語の厳密な定義を見つけることができます。それは、とりわけ社会科学、心理学などの人間の分野の中で生まれました。彼らは、数学から抽出された概念を通じて、人間のあらゆる行動を体系的な構造の観点から分析します。
言語学の分野では、記号の研究に特化した科学である記号学の創設に必要な基礎を開発した フェルディナン・ド・ソシュール の理論が際立っています。彼はまた、言語を組織化された宇宙として捉えています。理論家は 、通時性と共時性の 2 つの経路に従って言語を研究します。
1 つ目は動的かつ歴史的なもので、時間の経過に伴う言語の変化に焦点を当てています。 2 つ目は、音素、文法、単語など、固定されたままで記述可能なすべてのものの分析に焦点を当てます。ここには、過去と現在で流行している言語構造の類似点もあります。
一部の研究者や 文芸批評 部門にとって、「構造主義」という言葉は、その支持者が排他的な教義体とのより一貫したつながりを欠いているため、文学の要素や体系と結びつけることはできません。彼らは、この用語は社会科学者の研究ツールにすぎないと信じています。したがって、文献においてこの用語のより正確な意味を確立することは困難です。
しかし、一般的に言えば、構造主義は重要な要素の配置と順序付け、そして文学的枠組みの遂行を導く普遍的な規範の研究に基づいていると言えます。文学の分野で活動するには、この領域外のあらゆる話題から距離を置く必要があります。換言すれば、文学分析は作品そのものを構成しないテーマに感染することはできない。
構造主義者の介入は文学を剥き出しにする。そして学者たちは、それを単に言語の結果であり、分類カテゴリーに組み込むことができる工業製品であるとみなします。したがって、あらゆる科学分野の目標としてアプローチすることができます。
ロラン・バルトにとって、構造主義は研究者の焦点によってポスト構造主義と区別されます。前者では学者は文学作品に焦点を当て、もう一方では学者はテキストの側面に焦点を当てます。ノースロップ・フライによれば、構造主義の概念はテキストの構成に関連しています。
著者は、文学は体系的に機能する独立した言語構成であると考えているため、価値を判断する際には個人的な意見ではなく、研究の客観的な性質が優先されるべきだと主張します。彼はまた、文学世界の外部のいかなる出来事にも干渉しないことを擁護しています。
構造主義は、現代言語学の創始者であるソシュールの概念と分析をこの分野に置き換えることを目的として、1960年代に文学に導入されました。
http://secretalitterarum.blogspot.com.br/2011/03/resenha-do-livro-teoria-da-literatura.html
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