バロックは 、17 世紀末から 17 世紀初頭にかけてスペインで始まりました。
この芸術運動はヨーロッパ中に広がり、視覚芸術、文学、建築、音楽、演劇に影響を与えました。
ポルトガルでは、1580 年にカモンエスの死で始まり、アルカディア ルシターナの設立で終わりました。
ブラジルでは、1601 年にベント テイシェイラによる叙事詩『プロソポペイア』が出版されて始まりました。1768 年に クラウディオ マヌエル ダ コスタ による『オブラス ポエティカス』が出版されて終わりました。
この期間は素晴らしいイベントが目白押しです。ヨーロッパ諸国の政治的不安定と経済的衰退が、この芸術運動の出現の原因となりました。宗教的暴動後の信者の喪失に加えて、カトリック教会によって課された価値観についての疑問の出現。それ以来、神中心主義的な考えを通じて、より多くの信者の離脱を防ぐことを目的とした 反宗教改革 が出現しました。
バロック運動の影響を受けて、作家たちは、罪に対する罪悪感を伴う情緒不安定を特徴とする詩に加えて、過剰な宗教的 メッセージ 、悲観的な言葉遣いや口調、比喩表現、手の込んだより手の込んだ言葉遣い、カルト主義や概念主義を使用するようになりました。 。また、その見事な美しさからバラに例えられ、生と死、女性像をテーマにした作品も制作されています。
バロック運動の主な作家と作品:
- マヌエル・ベルナルデス神父（1644-1710）は、サン・フィリペ・デ・ネリ礼拝堂の司祭でした。彼は、シンプルかつ自発的な言葉でキリスト教の精神性を表現した作品をいくつか制作しました。主な作品は「ノヴァ フロレスタ」です。
- フランシスコ・ロドリゲス・ロボ (1580-1622) はカモーンの影響を受けた詩人でした。主な作品に『ロマンセイロ』『エクロガス』『ペレグリーノ牧師』など。
- ソロール ヴィオランテ ド セウ (1601-1693) は修道女であり作家でした。彼は情熱的で宗教的なテーマを持った詩を書きました。主な作品に『リマスいろいろ』。
- フランシスコ・マヌエル・デ・メロ (1608-1667) はポルトガルの作家、政治家、軍人でした。彼は抒情詩、歴史学、演劇、哲学的で道徳的な散文に専念しました。代表作は夫婦関係を皮肉とユーモアを交えて描いた『カルタ・デ・ギア・アオ・カサドス』。
- フライ・ルイス・デ・ソウザ (1555-1632) は、司祭であり作家であり、 歴史家 でもありました。主な著作は『サン・ドミンゴスの歴史とジョアン三世の年代記』。
- ソロール・マリアナ・アルコフォラド（1640年 – 1723年）はポルトガルのフレナ。代表作に禁断の片思いを描いた『Cartas Portuguesas』がある。兵士としての暴力的で制御不能な情熱。
- アントニオ・ヴィエイラ神父（1608-1697）は、宗教家、哲学者、作家であり、ポルトガル語の最大の神聖な話者でした。主な作品に、先住民の奴隷制度をテーマにした『サント・アントニオ のセルマン』のほか、説教の芸術を描いた『セルマン・ダ・セクサジェシマ 』がある。
- ベント・テイシェイラ (1561-1600) はポルトガル系ブラジル人の詩人。彼の主な作品は、 ブラジル文学におけるバロック の出発点と考えられている「プロソポペイア」です。この詩は、ペルナンブコのキャプテンの座を授与されたホルヘ・デ・アルブルケ・コエーリョを称賛する目的で、「オス・ルシアダス」と同様の方法で書かれた。ブラジルやアフリカの地でのポルトガルの英雄の功績も扱っています。
- グレゴリオ・デ・マトス (1636-1696) は 植民地時代のブラジル 出身の弁護士兼詩人で、ポルトガルとブラジルで最も偉大なバロック詩人の一人と考えられています。彼はその非人道的な風刺により「ボカ・ド・インフェルノ」として有名になりました。彼の主な作品は宗教詩、抒情詩、風刺詩です。
総合教育モジュール: ポルトガル語。サンパウロ: DCL、2002 年、p.79-119。
https://www.stoodi.com.br/blog/2018/09/12/barroco/
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