反宗教改革

16世紀、中央ヨーロッパで 宗教改革 と呼ばれるキリスト教会を刷新する運動が始まった。 中世の終わりには、 いくつかの要因がこの事態の発生に貢献しました。それは、 国民国家 または近代ヨーロッパ国家の形成であり、あらゆる政治的地方分権化と、君主による皇帝の権限の制限、そして国家と教会との間に強い緊張があったことです。

1517 年の プロテスタント の出現後、 反宗教改革 と呼ばれる反動が起こりました。これは、ローマ教会が自らを再編し、ヨーロッパ全土に広がるプロテスタントと対峙するための神学的、政治的、軍事的努力です。カトリック教徒とプロテスタント教徒の間には、ヨーロッパの半分を巻き込んだ 三十年戦争 までの数十年間、戦争や多くの紛争があり、1648 年の ウェストファリア和平 で終わりました。政治的国境とキリスト教の両方の側面からの宗教者。

この対抗宗教改革、または カトリック宗教改革 とも呼ばれる 16 世紀に、 カトリックは プロテスタントやその他の反対派からの批判に応えるために多大な努力を払いました。スペインでは、神学者で最初の教会博士であるアビラのテレサや、神秘的な精神性を備えた十字架のヨハネなどの神秘的な運動がありました。イグナチオ・デ・ロヨラ（1491-1556）とともに、カトリックを拡大し強化し、プロテスタントに取って代わることを目的としたイエズス会、イエズス会が創設されました。このように、フランシスコ会、ドミニコ会、イエズス会の修道会はカトリックの反応にとって非常に重要であり、この時期に東洋とアメリカ大陸で偉大な宣教活動を行った。

反宗教改革は、1545 年から 1563 年にかけて、いくつかの一連の会期を伴う トリエント公会議 の開催によって特徴付けられ、これはカトリックの宗教改革にとって非常に効果的でした。その影響は暴力的であり、プロテスタンティズムの明確な拒否、 トミス主義 （ 聖トマス・アクィナス 由来）とウルガタ訳（ラテン語版聖書）の公認、外典や新正典の非難、禁制書のリストの発行にとって決定的なものでした。 – 禁止図書館インデックス (1559 年以降) と 異端審問 。

このように、反宗教改革は、カトリックが自らを再編し、信仰と宗教規律を復活させるための措置を講じた16世紀から17世紀のカトリック教会の反応でした。その最も効果的な手段は、カトリックがプロテスタントに失った領土を再征服するための、トリエント公会議、異端審問所または禁書 目録 であった。

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