マハトマ・ガンジー

マハトマ ガンジーは 、 インドの独立 に貢献し、イギリス 植民地主義 の終焉に反対する戦いに参加した著名なインドの活動家でした。彼の平和的なデモンストレーションと非暴力の抵抗運動は、ガンジーが自身を世界的に有名にした哲学の名前として使用した用語「サティヤグラハ」を表しています。

モハンダス・カラムチャンド・ガンジーは、1869年10月2日にインドのポルバンダルで生まれました。プトリバイ・ガンジーとカルマチャンド・ガンジーの息子で、彼らが住んでいた公国の首相。
家族はヒンドゥー教に忠実で、ガンジーの母親は非暴力を教義とするヴィシュヌ神の崇拝に熱心でした。ガンジーは内気な子どもで、当時の言い伝えに従い、13歳で家族の合意によりカストゥルバと結婚した。彼はインドで最初の研究を完了し、1888 年に英国ロンドンのユニバーシティ・カレッジ・ロンドン (UCL) に法律を学ぶために派遣されました。キャンパス内で彼はベジタリアン クラブを組織し、利他的な関心を持つ学生を集めました。

彼は 1891 年にインドに戻り、法律の実務を始めました。 1893 年に、彼は 南アフリカ の訴訟で会社を代表する機会を得ました。

イギリスの植民地でもあったこの国に滞在したことで、彼は社会的不平等やインディアンが苦しんでいる差別の問題に近づくことになった。植民地当局とヨーロッパの住民は常に彼らを隔離していました。ガンジーは暴力を伴わない抵抗政策を実践し始め、人民の権利を求める闘いに積極的に参加し、1894年にインド国民会議派を設立した。

彼は有名で非常に活動的なリーダーとなり、地元住民の間で人気を博しました。 1905 年、ガンジーは新聞「インディアン・オピニオン」のコラムでこの大義のための重要な内容を発表しました。

1908 年に彼は、西洋文明と平和的抵抗の形態についての彼の考えを暴露した本『インディアン 自治』を書きました。

活動家が 1914 年にインドに戻ったとき、彼はすでにインドでよく知られた人物でした。人気に乗って、彼は平和的な抗議活動を擁護する原則である「 サティヤグラハ 」を広めました。この姿勢から、彼はインディアンにとって「偉大な魂」を意味する「マハトマ」と呼ばれるようになりました。

1920 年から 1940 年までの数十年間、ガンジーはイギリスに対する 市民的不服従 の行動をいくつか推進し、何度も拘留されました。

ガンジーは行動の一つとして、国民がイギリスの商人から衣服を購入しないよう提案した。これを行うために、彼は独自の手動織機を使用して、人気のある生地である「カディ」を紡ぎました。この法律は非常に大騒ぎになり、国旗の公式仕様ではこの素材のみを使用して作成することが義務付けられています。 1930 年 3 月、「 塩の行進 」が世界中に影響を与えました。インディアンが購入した塩に虐待的な税金が課せられた後、ガンジーは製品を直接抽出するために群衆を率いて海へ向かいました。

インディアンはまた、ストライキ、断食、瞑想、祈り、シンプルなライフスタイルを奨励しました。 第一次世界大戦 後、マハトマ・ガンジーとジャワハルラール・ナルーを指導者としてインド国民会議派が結成された。その目的は、インドの完全な独立と社会経済改革を達成し、すべての人にとっての政治的平等を確立することでした。

英国の統治は 1947 年 8 月に終わりを迎えましたが、以前の紛争によりヒンズー教徒とイスラム教徒の間で国内対立が引き起こされました。

ガンジーは紛争を解決しようとしましたが、成功しませんでした。この暴力的な衝突により約6,000人が死亡し、合意が得られないまま国は宗教的基準に従って分断された。大部分のヒンズー教の部分はインドになり、イスラム教の部分はパキスタンになりました。この変化により緊張環境が高まり、移民や新たな紛争が生じた。ガンジーは選択の余地なく国を分断する措置を受け入れ、この行為の後、彼は国家主義者たちから嫌われました。

1948年1月30日、活動家はニューデリーで襲撃され、 ナチュラムに射殺された。 ゴドセはインドとパキスタンの分離の責任をガンジーに負わせた急進的なヒンズー教徒である 。

暗殺者は 1949 年に逮捕され、処刑されました。マハトマ ガンジーの遺体は火葬され、遺灰はヒンズー教徒にとって神聖な場所である ガンジス川 に投げ込まれました。