ユダヤ人の間では、女性は夫の使用人、建物、その他の法的所有物と同様、夫に属する物にすぎませんでした。彼女は夫に完全な忠誠を負っていましたが、原則として、彼女は当然不誠実で、歪曲され、虚偽であると考えられていました。このため、裁判官の前での彼の言葉には事実上何の価値もなかった。
彼女には結婚生活に忠実である義務がありましたが、夫には同じような結婚上の義務がありませんでした。さらに、法的には他の財産と同様に取引できないにもかかわらず、いかなる理由でもそれを拒否することができました。妻は自分の意志で結婚生活を離れることはほとんどできませんでした。
夫婦関係にある女性は、たとえそれが簡単な挨拶のためであっても、他の男性に見られたり、近づいたりすることは決してできません。ユダヤ人社会の中で、彼女は男性よりもはるかに低い地位を占めていました。精神的な領域においてさえ、女性は不平等とみなされ、女性が男性から離れて通りを歩かされるのと同じように、寺院の中で女性のために別の場所が確保されていました。
法的に彼女はあらゆることを禁じられ、常に考えられる限りの民事・刑事罰、さらには死刑の対象となっていた。食事の時も、女性は男性たちと一緒に食事をすることができず、孤立していた。こうして彼女は立ち続け、いつでも夫を助けられるようにしていました。
通常、女性は家の中でひっそり暮らしており、街の通行人に顔を見られないよう窓には格子が設置されていることがほとんどでした。男性が女性に近づこうとした場合、彼は非常に重大な罪を犯したことになります。
この短い幻を通して、イエスが当時、男性から女性に与えられる扱いにどれほど革命をもたらしたかがすでにわかります。福音書の中で最も衝撃的なエピソードの一つは、まさにイエスがサマリア人の女性に語りかけたエピソードです。これらの人々は、イスラエルの部族が分裂して以来、ヘブライ人の激しい敵対者でした。
このように、イエスはこの共同体の誰か、特に女性に対して、ご自身がメシアであることをはっきりと明らかにすることで、サマリア人もユダヤ人も当惑させられました。さらに、イエスは弟子や追随者の中にマグダラのマリアを含む数人の女性をユダヤ人たちから 偏見 の目で見させ、彼女を売春婦のような自分たちの原則に対する裏切り者とみなしました。
これでは十分ではなかったので、イエスは男女の区別なく癒し、排除されてきた人々を社会に統合しようと努めました。彼は、ユダヤ人が石で打ち殺した不倫の女性さえ許しました。そして、イエスの最も忠実な弟子たちでさえ、最初はイエスの言葉をあからさまに懐疑的に見ていましたが、イエスの復活を目撃したのはまさに女性でした。
当時、女性が夫に不貞をしていなかったとしても、モーセの律法に記述されているように、夫が「ねたみのいけにえ」というタイトルで嫉妬の霊に支配されていた場合、夫は彼女を祭司の前に連れて行くことができました。たとえ証言や証拠がなくても、この儀式の捧げ物を行うでしょう。このようにして、彼女はユダヤ人社会の前で永遠にマークされ、呪われることになるのです。
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