伝統主義は 、社会のバランスを維持するために伝統に依存する哲学体系です。
一部の哲学者やその他の知識人は、社会は個人の意志や集団の意図的な押し付けから生じたものではない、つまり社会は創造物として組織化されていない、または一部の機構として機能していないと考えています。この考えに反対して、彼らは社会は自然法則に支配される創造物であると主張します。この観点から見ると、社会のバランスを保つために維持し、尊重しなければならない一連の習慣や傾向があります。
伝統主義とは 、社会を創造物として捉え、その伝統を尊重する哲学的考え方です。しかし、伝統主義者は、社会的、政治的、グループまたは個人の革新を嫌わないという点で保守主義者とは区別されます。保守派は既存の社会的、政治的、経済的秩序を維持したいと考えていますが、伝統主義者は変化に対してより敏感です。しかし、彼らは伝統主義者であるため、この変化は完全かつ根本的なものではなく、社会の根底にあるとされる道徳的な先例を壊すことなく起こらなければなりません。
教義上の偏向が社会の推進力や政治制度の決定要因になり得ないため、伝統主義は明らかに革命に反する。したがって、社会がどのような道を歩むべきかを決めるのは歴史の役割でなければなりません。伝統主義者にとって、物事は古いから良いのではなく、良いから古いのです。
伝統主義的な考え方は、人間の生活に対するさまざまなアプローチに存在します。伝統主義は、社会的説明との直接的な結びつきに加えて、生物学的問題を正当化する危険性もあります。たとえば、20世紀初頭、研究者の ルネ・クイントン は進化の可能性を具体化する研究を発表し、生物の生活環境の不変の法則と呼ばれるものを普及させた。ルネ・クイントンの仮定は、伝統主義者にとって非常に喜ばしいものであり、彼らは彼の声明の中に、伝統を維持することの重要性と、伝統が人間の生命とあらゆる生き物の生命にとって持つ重要性を確認する議論があると見なしました。
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