タモイオス連邦

ペドロ・アルバレス・カブラル のキャラベル船がブラジルに到着したとき、彼らはここに長年住んでいたアメリカインディアンに遭遇しました。関係は同盟と戦争の両方によって導かれました。最初の接触の際、ヨーロッパ人が持ち込んだ病気により多くのインディアンが死亡した。戦争や紛争に関連して、部族は領土、報復、文化の違いなどの問題をめぐって多くの紛争を繰り広げました。したがって、敵を破壊するために、インディアンはしばしばヨーロッパ人と同盟を結びました。このプロセス全体に加えて、インディアンの搾取、 ブラジル木材の採掘 における労働力の奴隷化も行われました。イエズス会の司祭の使命も先住民の文化に大きく干渉しました。私たちが学校で習う内容とは異なり、インディアンは一般的にポルトガル人やヨーロッパ人による搾取に対して平和的ではありませんでした。逃亡、戦争、文化の維持、さらには自殺などの抵抗の形態もありました。いわゆる タモイオス連合 もこうした抵抗勢力の 1 つでした。

タモイオス連合は 1554 年から 1567 年にかけて、ブラジルが大都市ポルトガルに従属していた植民地ブラジルと呼ばれる時代に起こりました。これは、サンパウロ海岸とリオデジャネイロ南部の間の地域で起こった、トゥピナンバ族のアメリカインディアン側の抵抗的性格による主要かつ最大の紛争の一つであり、トゥピニキン族、アイモレス族、テミミノス族が関与していた。ジャネイロ、今日はベルチオガからカボフリオ市へ。

当時、ヨーロッパ人がブラジルに来て現地の女性と結婚するのが通例であり、それによって絆や同盟が生まれ、先住民の村に浸透する手段となっていた。ポルトガル人は労働力を必要としていたが、結婚により労働力を得ることが容易になった。

このように、 サンビセンテ大尉 ブラス・キューバスの友人ジョアン・ラマーリョはグアイアナセス族の娘と結婚したが、ポルトガル人男性が先住民女性と結婚すると部族の一員となるという伝統があった。彼らがトゥピナンバ族を奴隷化するための攻撃を主導したのは、この同盟によってであった。彼らはカイチュル族の族長を捕まえることに成功したが、その族長は虐待により死亡した。アンベレという名の彼の息子が部族の指揮を執り、ポルトガル人とグアイアナス人に宣戦布告した。アイベレは戦いを強化するために他のトゥビナンバ部族の酋長、ピンドブチュ、コアキラ、クンハンベンベと会談した。こうして、「最も古い」という意味を持つタモイオス連合、またはタムヤ連合が結成されました。

同時に、ヴィルガニヨンからフランス人が植民地化のためにリオデジャネイロに到着し、ポルトガル人と戦うために武器を提供するクンアンベンベに加わった。しかし、伝染病が発生し、連邦党首クンハンベベも死亡し、反乱は弱体化した。クンハンベベの死により首長となったアンベレは紛争を継続し、指導者ティビリサとの新たな同盟を結んだ。しかし、結局彼はポルトガル人への忠誠を証明し、ガイアナセ族の大部分を滅ぼした。エスタシオ・デ・サが到着したのは 1567 年になって初めて、フランス人とタモイオスを追放して紛争に終止符を打った。

参考文献:

アモリン、ブルーノ・アブランテス。グアナバラ征服におけるテミミノスとルシタノス。アンプー – 第 23 回国家歴史シンポジウム – ロンドリーナ、2005 年。

フェレッティ、ダニーロ・ホセ・ツィオーニ。国家の歴史と奴隷制を記したタモイオス連合。オウロ・プレト、いいえ。 2015 年 4 月 17 日、p. 171-191。

フレイレ、カルロス・アウグスト・ダ・ロシャ。オリヴェイラ、ジョアン・パチェコ・デ。ザ

ブラジルの形成における先住民族の存在。ブラジリア、2006 年 11 月。