エロス

エロスは ギリシャ人によって愛の神とみなされていました。ローマ人の間では、彼はラテン語で「愛」を意味するキューピッドとして知られていました。この神の物語にはいくつかのバージョンがあります。ヘシオドスは、著書『神統記』とソクラテス 以前の哲学者 エンペドクレスの中で、彼はカオスの子孫であり、したがって原初の神であると述べています。カオスが宇宙に君臨する原始的な真空の代表であるのに対し、エロスはすべてを組織し統一するエネルギーです。彼を通して、すべては混沌とした状態から宇宙的な状態、つまり秩序ある空間へと変化しました。

その後、現在の解釈によれば、彼はアフロディーテと ゼウス 、ヘルメスまたは アレス によって生成されたオリンポスの一部である神として知られるようになりました。彼は独特の美しさを持ち、アフロディーテの欲望を満たし、母の決意に従って定命の者と不死の者に対していつでも愛の矢を放つ準備ができていました。子供の姿で描かれているバージョンもあり、アフロディーテはある日、思慮深さの女神メティスに、自分の息子は決して大人にならないと訴えたと説明している。そこで彼女の友人は、エロスの成長を促すためにもう一人子供を産むよう勧めた。これは実際には、相互愛を司る神であると考えられているアンテロの誕生後に起こったものであり、アンテロは最終的にアンテロを兄弟と対立させました。

ローマ人はエロスの崇高な美しさを賞賛していましたが、彼のために重要性のない単純な儀式を予約しました。ホメロスは『オデュッセイア』のどの時点でもエロスについて言及していません。彼の存在を初めて語り、心を支配し思慮深さを克服することができる最も美しく魅惑的な不滅者として彼を描写するのはヘシオドス次第である。

ギリシャの哲学者プラトンは、著書「シンポジウム」の中で、エロスの起源をまったく異なる方法で語っています。彼はそれを、方便を象徴する存在であるポロスの入手可能性と、貧困であるピニアの絶え間ない欠如の結果であると説明しています。アフロディーテの誕生を記念して神々によって祝われたパーティーに、両者は関与し、その後エロスを生成しました。エロスは、彼女がこの世に誕生したのと同じ日に妊娠したため、後にアフロディーテによって保護されました。

しかし、プラトンを信じるなら、エロスは貧しく、汚れていて、永遠に貧しい、要するに物乞いであり、母性の人格と、常に美しく完璧な肉体と魂を待ち望み、常に微妙で狡猾な行為を実行する父性のスタイルの継承者となるでしょう。陰謀。欲望の対象は常にあなたの手から逃げてしまうため、それは叶わない貧しい愛の象徴となるでしょう。

エロスとプシュケ の物語は、最も美しく奥深い物語の一つです。彼は最愛の人と結婚しますが、神としてではなく人間として愛されることを望んでいたため、彼女に自分の顔を見ることを禁じました。しかし、彼女は好奇心に負けて、彼が眠りに落ちた瞬間を利用して、彼の顔を覗き込みます。彼女はとても魅了され、恋人を照らすろうそくの蝋を彼の胸に一滴落としました。エロスは目覚めて激怒し、恋人と別れます。彼女は目的を持たずに放置されるか、または他のバージョンでは、プシュケに対する息子の情熱に不満を抱いてアフロディーテによって罰せられます。とにかく、悔い改めたエロスは、愛する女性に対する慈悲をゼウスに懇願します。最高神は屈服してプシュケを不滅にし、若い恋人たちを結び付け、オリンポスで暮らし始めます。一部の専門家によれば、美しい定命の者は人間の中に存在する精神性を表しており、それがこの伝説を人間の魂と愛の関係についての鋭い比喩に変えているという。

http://pt.wikipedia.org/wiki/エロス
https://web.archive.org/web/20080609180431/http://www.nomismatike.hpg.com.br:80/Mitologia/Eros.html