社会心理学は 社会集団のメンバー間の関係を扱うため、心理学と社会学の境界に位置します。彼女は、男性が社会的交流の中でどのように行動するかを理解しようと努めています。しかし、一部の学者にとっては、社会心理学と社会学の比較はそれほど単純ではありません。両方とも異なる理論的角度から来た独立した分野を構成しているからです。したがって、心理学が個人の側面に焦点を当てるのに対し、社会学は社会領域に固執するため、両者の間にはかなりの距離があります。
社会心理学が行うことは、社会集団に対立する個人のイメージを解体し、存在とその存在が属する社会との間に存在するつながりの程度を明らかにすることです。この学問分野の基本的な仮説は、人々は、どれほど多様であっても、集団の中に浸っていると集合的な精神が染み込んでいるため、社会的には孤立した場合に表現する行動とは異なる行動を示す、というものである。この事例が、彼らを個人とは異なる行動に導くのです。この視点は、社会科学者のギュスターヴ・ル・ボンによって、著書『群衆の心理学』の中で展開されています。この研究者は フロイト と接触しており、両者の間のこの議論から「大衆」という概念がドイツ語で出現しましたが、翻訳上の問題から彼はそれを「グループ」と解釈し、研究の中でこれに取り組みました。この概念は、後に『集団の心理学、1921 年。
社会心理学では、条件付け（元のレプリカとは異なる、刺激、物体、または文脈によって反応が引き起こされるプロセス）も研究します。このプロセスは、精神的メカニズムが人間の社会的領域に与える一方で、社会での経験も人間の社会的領域に干渉します。人間の思考パターン。したがって、心理学のこの分野では、社会的関係、人々の間の相互依存、社会的出会いを研究します。これらの理論的研究は、今日多くの研究者によって社会心理学の創始者とみなされているクルト・ルーウィンの貢献により、第二次世界大戦中にさらに深まりました。
ブラジルでは、この分野で正反対の道を歩む二人の心理学者が際立っている。アロルド・ロドリゲスはより経験主義的な視点を持ち、つまり経験が唯一の知識源であると信じている。もう一人はマルクス主義者の考え方を採用しているシルビア・レーンである。そして社会歴史的。彼女には、ベラルーシの ヴィゴツキー の影響を受けたアナ・ボックや、排除と包摂に関する重要な研究を行ったバーダー・サワイアなど、心理学界で有名な弟子がいる。これらの心理学者は、新自由主義経済とそれを養う国家は、それぞれの特性に応じて形作られた主観を生み出し、個人の感情的発達に大きな影響を与えると信じています。この考え方は、診察室よりも理論的な議論に適用されます。
この心理理論は今日多くの批判の対象となっています。彼らの中には、それが事実の記述に限定されており、目に見える社会メカニズムの名前をあげているだけであることに気づいている人もいます。これは、戦争の終わりに経済を回復する必要があった北米社会の文脈で作成され、社会的現実に干渉して経済生産を強化することを可能にする理論リソースを使用し、コミュニケーションに説得力を与えるプロセスの研究に投資しました。 、個人の行動などを修正し、社会状況に合わせて個人の手順を形作ろうとする。社会生活の限定されたビジョンを養い、個人間の相互作用のみに還元し、より複雑でダイナミックな人間の創造物の全体を脇に置き、同時に社会的現実を構築し、個人を創造します。この概念は、新しい社会心理学。この考え方は、社会生活に関してより批判的な立場を採用し、社会を変えるための科学のより積極的な協力を擁護します。したがって、これまでの限界を超えようとしています。
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