慈善活動

「 慈善 」という用語は、語源的には「人類への愛」と定義されており、 人間嫌い の対極であると考えることができます。歴史的には、それは宗教的慈善行為と結びついています。今日では、その意味は拡大し、物質的な状況や生活環境が恵まれていない人々に対して人々や組織が行う慈善行為として理解されるようになりました。

慈善活動には、環境、教育、文化、健康など、公共の利益となるいくつかの分野が関与する場合があります。地域の 経済発展の 促進、環境悪化との闘い、公民権の擁護、教育へのアクセスなど、さまざまな目的があります。慈善活動の目的は、まだ達成されていない社会目標、または国家の責任の下で不足している社会目標を達成することです。

ブラジルでは、慈善活動の大部分は、非政府組織 (NGO)、基本教会共同体 (CEB)、その他の宗教団体、さらに最近では市民社会公益団体 (OSCIP) などの慈善団体によって組織されています。これらの非営利団体はボランティア活動によって組織され、利益以外の共通の目的を目指しています。

慈善団体は、私たちが 第 3 セクター と呼ぶものを構成します。これは、第 1 セクター (公共または国) にも第 2 セクター (民間または市場) にも直接属さないと定義されます。第三セクターは世界中で大きく成長しており、一部の著者は世界的な連合革命についてさえ語っています。

正式な国家機構の周縁部に位置しているとはいえ、第三セクターの拡大は国民と国家との関係の変化を意味し、慈善団体の当初の目的を超えた独自のダイナミクスと影響を示している。

慈善団体を批判する人の中には、これらは 公共政策を 「私物化」し、国家の責任を軽減する方法になると指摘する人もいる。この観点は、慈善活動が社会的対立を「非政治化」し、分散させる方法であることを指摘しています。この意味で、ブラジルの貧困を減らすためには、富の集中を減らすことも必要であるかもしれないという考えが、慈善団体の議論にしばしば欠けていることに疑問が持たれる。

さらに、慈善活動が機関や企業のマーケティングに転化することも批判されている。慈善活動の商品化とは、直接的ではないにせよ、ビジネスを流し、利益を生み出す手段として慈善活動を利用する組織構造と考えることができます。このような場合、慈善活動は、いわゆる企業慈善活動、つまり企業の社会的責任活動と関連しています。

しかし、遠く離れたコミュニティや 発展途上国 に手を差し伸べること、一般の参加を促進すること、低コストでの運営と革新の成功など、いくつかの側面で慈善団体のメリットを強調することは重要です。

慈善活動の成長、そしてその結果としての慈善活動や第三セクター団体の成長は、多くの場合、国家、経済、社会、環境の発展などの危機に起因すると考えられます。人々がより弱い立場にあるこの時期には、国民は政府や社会政策に対する不満が高まる傾向があり、そのため独自の団体を作り、問題を解決する方法を作ることに熱心になります。

参考文献:

サロモン、レスター。 「第三セクターの出現：世界的な連合革命」管理雑誌。サンパウロ、vol. 33、no 1、1998。

SKLAIR, J. 2007. 人種差別の関係: サンパウロのエリート層の間での新しい慈善活動。サンパウロ、SP。修士論文。サンパウロ大学、哲学、文学、人間科学部、USP。