諸魂の日

伝統的に 11 月 2 日に祝われる 諸魂の日 、または死者の日は、西洋世界で最も古い祝日の 1 つであり、 中世の 終わりからその日に祝われてきました。

元々はカトリックのこの日ですが、現在は他の人々によって祝われており、彼らは通常、さまざまな種類の敬意を払い、墓地（この日に真の聖域に変換されます）への小さな巡礼を行い、愛する故人の思い出を祈ったり祝ったりします。失われたもの。

ブラジルでは人々が墓地にある愛する人の墓を訪れ、魂の冥福を祈り、墓を掃除し、ろうそくに火を灯しますが、メキシコでは「ディア・デ・ムエルトス」のお祝いが行われます。

死者を埋葬することは、最古の文明以来人類によって行われてきた行為ですが、時間の経過とともに変化しているのは、これらの行為に与えられる意味です。考古学的調査によると、たとえば、一部の古代社会では、死者が生きている者に取り憑かれないように、死者の帰還を防ぐ目的で葬儀崇拝が行われていたことが示唆されている。

死後の世界の謎に対する好奇心は、人間を常に動員して、故人を讃えるため、あるいは死者からの保護を求めるための儀式、パーティー、またはカルトを準備してきました。

しかし、個人で、または家族と一緒に墓地の故人の墓を訪れ、祈りを捧げたり、楽しかった思い出を思い出したりする現代の行為は、18 世紀の終わりに歴史に定着したのはつい最近の現象です。世紀 (18) 。

特定の日に死者を崇拝することは、もともとキリスト教の現れではありませんでしたが、カトリック教会によって採用され、カトリックの儀式として徐々に教会全体に広まりました。

この日付の最も古いルーツは中世にまで遡ります。そこでは、亡くなった愛する人たちのために祈るというカトリック宗教の個人の間での習慣がすでに一般的になっていました。この期間中、人々は、カトリック教会の世界観によれば、煉獄にいて救いか罰を待っている魂のためにとりなすために祈る習慣を強化しました。

死者の魂のための公式の取り次ぎの日付として定義される特定の日付はまだありませんでしたが、もともとクリュニー修道院（フランス）出身の修道士で修道院長のオディロンが設立した行動の後に事実は変わりました。 998 年 (または 1000 年) の 11 月 1 日、有名な「死者の日」。講演者が知っているかどうかに関係なく、死者のために祈りを捧げるために設けられた日。

その日付はフランスの封建時代にまで遡りますが、他の西側諸国でも少しずつ知られるようになりました。オディロンは先駆的にこの行事の日付を 11 月 1 日に定めましたが、カトリック教会がそのような追悼の日を世界中に広める考えを広めたとき、14 世紀のイタリアでそれが決定されました。 (14)、死者への追悼の日は 11 月 2 日に祝われることになっている。この日は「All Souls’ Day」（死者の日）という名前で世界中に知られるようになりました。

15 世紀 (15) から 18 世紀末 (18) まで、祈りは 煉獄 の魂のためにとりなすために 11 月 1 日などの別の日に保留されていましたが、19 世紀初頭から (19 ）、この習慣は万霊節に統合されました。

それ以来、世界中の大都市や大都市で、人々はこの日に墓地に行き、愛する人の思い出を偲んでいます。

死者のために祈ることは、ポルトガルの植民地化を通じてブラジルで生まれた習慣であり、マリア・ダス・グラサス・フェレイラ・デ・アラウーホの言葉を借りれば、「したがって、ブラジルは 死者の日 に関する物語の継承者である（…）」諸魂の日の祝日を採用。

この日に墓地を訪問し、他の儀式に加えて、花を摘んだり、ろうそくに火を灯したりすることが行われます。たとえばマナウスの公共墓地では、墓の周りに何千ものろうそくの火をともすのが一般的です。

参考文献:

アラウーホ、M、G、フェレイラ。 リトルセインツのためのリトル巡礼: 諸魂の日に関する社会学的研究 。学位論文 (宗教科学修士号) – ミナスジェライス教皇庁カトリック大学の宗教科学大学院プログラム。ベロオリゾンテ、p. 124. 2009. http://www.biblioteca.pucminas.br/teses/CiencReligiao_AraujoMGF_1.pdf で入手可能 (2022 年 12 月 13 日にアクセス)。