遊びましょうか?

おもちゃは古代から存在していました。 「ジャンプ、荷車を引く、綱引きなど、現代の遊びの多くはエジプト時代にまで遡ります。」 (GUY、2005、p.28)。人形と兵士は古代ギリシャとローマの記録に残っています。ヴァイキングと同様、ギリシャ人もボードゲームに強い関心を持っていました。ブラジルでは、子供たちのサークルが子供たちに初めて採用されたレクリエーションイベントです。無数の童謡は、ポルトガル人とアフリカ人の祖先による社会文化的遺産を保存しています。

遊びましょうか?

遊ぶ 19世紀までは、遊ぶという行為は重要ではない娯楽とみなされ、自由時間や余暇のためのものと考えられていたことに注意してください。家父長制家族では、厳格で規範的なモデルは、異なる世代の交流を促進する空間を作り出すのに役立ちませんでした。社会的および道徳的命令によるレクリエーション活動の早期中断は、男性と女性が明確に定義された役割を担う成人期に向けて子孫を準備することを目的としていました。

現在、遊びは、親と子の間の関係やコミュニケーション、またはその逆に関して、最初の絆を築くための好ましい習慣とみなされています。学者たちは、人類の発達における遊び、スポーツ、歴史、音楽、ダンスの重要性を確認しています。健康的な刺激により「窓」が開き、生後数年間で脳の接続が確立されます。 「シナプスを増やすことで情報資源が増え、より知的で、創造的で、幸せになります。なぜなら、神経細胞の可塑性の基本的な要素である感情を忘れてはいけないからです。」 (SOUZA 他、2010、p.82)。

しかし、個人の内なる可能性が大きく進化するためには、演奏するための快適な環境の重要性が指摘されています。量と質に応じた時間の配分。子どもの生物学的進化を尊重した、遊び心のある活動をする傾向。日常生活の中で親や人々から与えられる注意、愛情、刺激。このセットは、プレッシャーや誇張された刺激を避ければ、楽しく学習意欲を高めることができます。

無数の可能性を考えると、教育者は効果的な教育ツールとしてゲームやゲームに依存しています。

「その中で最も重要なのは、子どもの発達段階を尊重した成熟性です。ゲームとスポーツの文化的な違いを理解する上での概念的なもの。レクリエーション文化を評価し、再意義づける過程における地域主義のこと。個性を尊重し、学習過程において各人を尊重すること。開発のさまざまな側面を追求する場合の複雑さ。子供にとってこの活動の価値について考えるときの真剣さ。全員を活動に参加させることによるインクルージョンのこと。子供の興味と喜びを尊重する遊び心。一緒に物事を行うという協力の精神を提案することで、集団の精神を高めます。」 (SOUZA 他、2010、p.96)。

遊びましょうか?

仲介者とも呼ばれる教師は、教室にゲームを導入するときに、生徒に対する新たな視点を獲得するだけでなく、自分の知識を豊かにします。子どもたちはより自由かつ創造性をもって自分自身を表現し、コンテンツを受け取る意欲を高めます。一方、専門家は、グループをよく知ることで、作業の進行に合わせて活動を観察および再考し、新しいダイナミクスを設計するためのサポートを得ることができます。 「生徒の学習は、ただ単に受け渡したり、(…)定性的な結果ではなく定量的な結果を要求したりするのではなく、遊び心のある方法で行われた方がはるかに有益であることが再び証明されました。」 (SOUZA 他、2010、p.235)。

遊びと呼ばれる行為を制限することはできません。たとえば、本はおもちゃとして見るべきです。ゲームを実現するためのツール。読書の瞬間は楽しいものであり、子どもの考えや表現に開かれたものでなければなりません。したがって、子どもたちの日常生活に読み聞かせを早く取り入れるほど、将来の受け入れも良くなるでしょう。そして、ストーリーテリングの瞬間がどのように行われるか(満足感と関与を生み出す必要があります)に応じて、物語は、参加者自身がその発展に協力するゲームに進化する可能性があります。 「クレイマン (1997) は、読書は一種の推測ゲームであると考えており、そこではまだ読者から隠されている意味を見つけなければなりません。」 (SOUZA 他、2010、p.222)。

本は、指導の対象という概念を超えていなければなりません。それらは操作され、子供の感覚を研ぎ澄ます必要があります。子どもの作品は単に棚に限定されるわけではなく、おもちゃの中からアクセスできるようにする必要があります。最初の本は丈夫なので、人形やベビーカーが入っている箱に保管してください。親は、他のおもちゃと同様に、状況に応じて何らかの作品が破壊されることを承知の上で、適切な年齢範囲内で出版物を提供する必要があります。このような機会に、子供たちに自分の持ち物に対してより責任を持って注意するように教育することが重要です。

興味深いことに、最初に記録された西洋の児童向け作品は 1744 年のもので、当時すでにそのページにいくつかの一般的なゲームが掲載されていました。 L&PM Editors Blog によると、ポルトガル語のタイトルは「美しい小さな手帳: 小さな主人トミーと美しいミス・ポリーの指導と楽しみを目的としています。」この出版物には、イラストがまとめられていることに加えて、著者が言葉遊びをする詩形式のテキストが掲載されています。 「この本には、ビー玉、かくれんぼ、クリケット、野球、その他のゲームで遊ぶ子供たちの単純な韻とイメージがいっぱいです。ジョン・ニューベリーによって出版されたこの本は、最終的に子供向けの作品に特化した出版社の最初のものでした。」 (L&PM)。

多くの人が考えていることとは異なり、おもちゃは想像力に依存するため、高価である必要はないことを明確にする必要があります。可能性を考えて遊びながら、子供自身が自分のガジェットを作り出すことができます。 「彼女は、何も手に持たずに、想像力の結果、カート、ペット、飛行機などを作ります。」 (SOUZA 他、2010、p.94)。音楽という対象が必ずしも必要でなくても、ごっこ遊びでも同じ満足感と興味を得ることができます。あなたが望むものが良い冗談である場合、正当化はできません。したがって、さまざまな遊び心の表現のためのスペースを作成することに貢献する運動にこのサークルに参加してください。楽しく読書、良いゲーム、楽しい時間を過ごしてください!

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* 有川モナリサは、ソーシャル コミュニケーションの学位、視聴覚の大学院の学位、および広告制作の技術者を取得しています。

参考文献:
ガイ、ジョン 他偉大な文明。サンパウロ: メルホラメントス編集部、2005 年。

L&PM。史上初の児童書。 L&PMブログ。 < http://www.lpm-blog.com.br/?p= 14894 > から入手可能 > アクセス日: 2013 年 6 月 3 日。

SOUZA、Alba Regina Battisti de 他教師のトレーニングと教育実践。フロリアノポリス: UDESC 編集部、2010 年。

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