19 世紀末、 ナショナリズム の発展に伴い、国家の価値は政治分野で他国に影響を与える能力となりました。これは 20 世紀に大きな影響を与え、1929 年の米国危機に代表されるように、一部の地域では 資本主義 の不安定による危機が発生しました。
対照的に、革命的なロシアは世界中で共産主義の野望の旗印と見なされていました。 自由主義 と共産主義に対する恐怖のパノラマの中で、社会危機の解決策として国家主義の旗を掲げる政治指導者も現れています。
これらの指導者たちは住民の信念を操作するエージェントでした。移民、社会紛争、 工業化 によってもたらされた劇的な変化の時代に、ナショナリストは国家のアイデンティティ、土地、名誉、歴史的伝統をめぐる闘争などの考えを提案しました。
科学を通じて民族間の不平等を説明しようとする人種差別理論が登場します。この哲学の支持に貢献した名前の 1 人が、フランスの作家、外交官、哲学者であるジョゼフ・アルチュール・ド・ゴビノーでした。 1855 年の著作「人類の不平等に関するエッセイ」の中で、彼は人種の混合が人類を知的および肉体的な退化に導くだろうと述べています。
これらの考えは最終的に政治の分野に持ち込まれ、遺伝学（ 優生学 ）による人種の改善が提案され始めます。これらの価値観を信じる運動はヨーロッパ全土に広がり、自由主義がまだ根付いていない国々でより大きな影響力を持つようになりました。このようにして、 第一次世界大戦 で揺れた国々は、この種の政策が広まる格好の標的となった。
イタリアは権威主義的ナショナリズムが台頭した最初の国であるが、当初は人種差別的な特徴を持っていなかったということを強調することが重要である。 反ユダヤ主義が ファシスト政権の一部となったのは、イタリアがドイツに接近した 1938 年になってからです。
1919 年、ベニート ムッソリーニによって設立された ファッシ イタリアーニ ディ コンバティメント は、初の世界紛争と組織の乱れた政府によって非常に不安定になったこの国の反共産主義グループを団結させることに成功しました。
こうして、1922年に ファシストたちは ローマ行進を決行し、1900年から1946年までイタリア国王だったヴィトール・エマヌエル3世に政府首脳の座を ベニート・ムッソリーニ に譲るよう圧力をかけた。 1926年、ムッソリーニ率いる政府はすでに独裁政権となり、反対運動はすべて違法となった。
イタリアのファシズムの概念の中で、強大な国家を建設する方法として、階層的性格における社会階級の受容が説かれました。他の特徴としては、首長の偶像崇拝、軍事化された警察、強力な検閲、国家の象徴を求める声高、政治的プロパガンダの激化などが挙げられる。
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