「神は、ご自分の独り子をお与えになったほどに、世を愛されました。それは、彼を信じる者が一人も滅びず、永遠の命を持つためです。」 （ヨハネ 3:16）
ポルトガル語の辞書では、愛には次の意味があるとされています 。「愛とは、他人の幸福を願う気持ち、誰かまたは何かに対する深い愛情、感情的な性質の激しい傾向、同情と友情、熱意、思いやりにつながる感情です。」
愛は、それを生み出した人の良い感情を表現したり、メッセージの受信者に良い感覚を引き起こしたりすることを目的とした芸術的作品や文化的表現の中で頻繁に思い出される感情です。人々のさまざまな認識や概念において、何が「良い」かそうでないかについての哲学的な議論を引き起こす可能性がありますが、ここでは善とは、幸福、肉体的および精神的な完全性、快適さ、正常を超えた感覚として理解されています。日常生活に影響を及ぼし、愛する、または愛されていると感じている個人やグループを向上させるのに役立ちます。
愛とは、言葉で定義するのが難しい感情です。なぜなら、その言葉自体が、常識的には負荷、激しさ、同義語で分解できない何かをもたらすように思えるからです。何かがどれだけ好きかを定義する言葉がないとき、一般に人々は、誰かまたは何かに対する最大規模の好意を表現して、彼女を愛していると言う傾向があります。
このどこか詩的な雰囲気から、聖書は偉大な愛の宣言であり、イエス・キリストが来臨される以前の遠い昔からイエス・キリストと結ばれてきた人々に宛てた、神からご自分の民に宛てられた完璧な手紙であると言えます。なぜなら、聖書は、何よりも神を愛し、隣人を自分自身のように愛するというキリスト教の本質をその全体で報告しているからです。
旧約聖書以来のキリスト教徒の生活についての報告がある。なぜなら、イエスは地上に直接はいなかったが、人々はすでに預言者を信じ、神の律法、たとえばモーセの場合のように神から直接もたらされた律法を尊重していたからだ。石に刻まれた十戒を持って高い山から降りてきました。
また、非キリスト教徒であり、したがって愛に欠けていた人々が、まず権力を求めたという報告もある。例えば、アブサロムは王位に就きたかったため、自分の父であるダビデ王の統治に対して陰謀を立てました。アブサロムは結局、父親の兵士たちとの戦いで命を落とし、王位を継いだのは、やはり神殿再建のために神に選ばれた息子ソロモンでした。知恵に満ちた箴言の本を書いたのはソロモンでした。
このような例や聖書に見られる他の多くの例から、愛は利他的な雰囲気の中で起こり、他人の利益のために自分自身と自分の意志を放棄するときに発揮されると推測できます。自分の利益や自分の利益を追求するよりも、他人の幸福や幸福がより良くなったとき、あなたは愛への道を進んでいると言えます。
「愛しない者は神を知りません。神は愛だからです」 （1ヨハネ4-8）。
参考文献:
女性の聖書: 読書、信仰心、勉強。第 2 版、バルエリ SP: Sociedade Bíblica do Brasil 2009。
聖書。ジョアン・フェレイラ・デ・アルメイダがポルトガル語に翻訳。 Revista e Atualizada no Brasil 2 ed Barueri SP、Sociedade Bíblica do Brasil、1988、1993。
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