公式の教育文書には、自分の道を歩むことができる重要な存在を形成するという提案があります。この提案により、学生は市民権を行使し、雇用市場に参入するために不可欠な知識とスキルを習得できるようになります。
この前提に基づいて、国家カリキュラムパラメータは、 国民の育成 を目的とした行政的および教育的実践の実施を提案しています。これを実現するには、学校は自主性、責任、連帯、共通善の尊重という倫理原則を遵守していなければなりません。感性、創造性、芸術的および文化的表現の多様性の美的原則。そして市民権の権利と義務の政治原則、民主主義秩序の重要性と尊重。
Freire (1980, p.20) によれば、「 教育は、同時に、エリートによって提案された選択肢に対する批判的な判断の準備をし、自分の道を選択する可能性を与えなければなりません 。」私たちが人間の準備について話すとき、それは、世界における自分たちの役割を認識している重要な存在を形成することができる準備について話しているのです。しかし、これは教育界で起こっていることではなく、教育界はすべての人に質の高い教育を提供することよりも、統計を増やすことに関心があり、多くの人々から仕事への準備の一形態として見なされているからです。その結果、教育は機械的で空虚なものになってしまいます。
そのため、多くの人は実際に将来に備えるための教育を受けておらず、法律の要件に従うという緩和的な形となっています。
Tonet (2007) によれば、教育の役割は、人類の形成に必要な知識、スキル、価値観を個人に提供することです。 社会的不平等 の根源を問うことなしに、包括的な訓練が人間のニーズを満たすことができないことは明らかです。生徒が適切な発達を遂げるために、学校にアクセスし、より長く学校に留まることができるように、生徒の現実に向けた実践が必要です。
人間形成 において最も重要なことは、世界における各個人の存在と思考の完全性です。この訓練は、人間が自らの生命と組織の社会的形態を再生産するための条件を生み出す準備をします。こうして彼は、自分の生き方を自由に構築し、自分の生存様式を組織する自律性を持ち、自分の行動に責任を持ち、倫理的な人間になることができるでしょう。
参考文献:
フレール。ポール。
意識 – パウロ・フレイレの考えによる解放の理論と実践
。チェンタウロ出版。サンパウロ。 1980年。
トネット、イボ。 資本に対する教育 。マセイオ: エデュファル。 2007年。
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