悪魔学 とは悪魔の研究です。
聖書の文章に端を発する悪魔または 悪魔学 の体系的な研究は、キリスト教の学者によって始まりました。まず第一に、悪魔学はいかなる種類の悪魔崇拝を意味したり表したりするものではなく、むしろ悪魔の特徴の調査と説明であることを強調することが重要です。悪魔とは、神に反逆し、人類を滅ぼすために行動を始めた天使のことです。これはカトリック教会のはるか以前からキリスト教に吸収された概念であり、この用語は個人に善と悪のインスピレーションを与える天才を指しました。
キリスト教の文脈では、悪魔やその他の悪霊の階層と特徴を定義しようとするカタログとして機能するいくつかの作品が出版されました。最もよく知られている作品には、 『Malleus Maleficarum』 、『 Demonolatria』 、『 Compendium Maleficarum』 などがあります。そのうちの最初の本は、キリスト教では禁忌の本と考えられていたため、最も有名です。しかし、天使学が天使について行うのと同じように、悪魔と悪魔の間の階層を説明することと、悪魔を召喚して悪魔を自分の意志に従わせる方法についての説明書を出版することには、非常に大きな違いがあります。このような本はグリモワールと呼ばれ、魔法の知識を説明しており、呪文を実行したり超自然的な存在を指揮したりする方法についてのガイダンスとともに天使と悪魔のリストが記載されています。
他の宗教では、悪魔の概念は異なります。イスラム教では、悪魔は天使ではなく、必ずしも悪であるわけではなく、人間と同じ自由意志を持っています。善と悪の対立はキリスト教の特徴の一つです。この要素はユダヤ人にも存在します。イスラム教はアーラーに反対する勢力も考慮していますが、それほど重要ではありません。一方、キリスト教は、神の王国と悪魔の王国という二つの王国の存在を善と悪の絶え間ない衝突であると考えています。
仏教徒にとっては、定命の者に罪を犯すよう誘惑するさまざまな悪魔が生息する地獄もあります。これらの悪魔のリーダーはマーラと呼ばれます。膨大な数の神がいる宗教であるヒンズー教にも敵対者がいます。つまり、一部の神に対して絶えず争う敵対者の存在を考慮しています。
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