1910 年にイスラエル社会に設立された キブツ は、農業活動、共同財産、社会的平等、独自の生産手段、コミュニティへの生産物の分配、子供の教育の優先といった特徴を持ってコミュニティが機能するグループです。
イスラエルでは、キブツは国内の素晴らしい発展と教育システムの優秀さで注目を集めています。これらのコミュニティ内では、さまざまな専門分野のワークショップを通じて経済が運営されています。学校では、学生は年間 100 時間の授業を受け、農業技術などを学びます。
イスラエルでは優勢ですが、他の国にもキブツと同じ特徴を持つグループが存在します。興味深い事実は、キブツのメンバーが チャベリムと呼ばれて いることです。これは仲間を意味し、社会主義グループのメンバーが通常使用する名前です。
これらのコミュニティの存在は、少なくとも当初の意図においては、イスラエル国家の復活のために労働力を結集することを目的としたシオニズムの国家主義哲学を指しています。キブツの政治には議会があり、そこで理事が選出されます。リーダーは、選ばれると、グループが戦略的および経済的な観点から従わなければならないガイドラインを表明しますが、コミュニティの他のメンバーとの関係でいかなる特権も持ちません。
イスラエル領土内でのこれらの社会の広がりは、シオニストの思想の原動力となっています。イスラエル国家の樹立を説くキブツの活動は、独自の国を創るというコミュニティの努力の問題を提起した第一回世界シオニスト会議で広められた理想と関連している可能性がある。この意味で、コミュニティはこのイデオロギーを代表する細胞であると考えることができます。
キブツの他の特徴として、内部で通貨の流通が存在しないことが挙げられます。時間が経つにつれて、これらのコミュニティは哲学的な観点からいくつかの変化を経験しました。彼らは当初、ユダヤ人によって形成された社会と国家の刷新を求める存在であった。しかし、現在、イスラエル領土内にはこの種のコミュニティが 500 以上存在し、キブツは経済、歴史、政治、社会の各分野の複雑な組織として構成されています。
変化にもかかわらず、キブツは独自の特徴を持つコミュニティシステムを代表し続けており、イスラエル社会自体の内部で圧力にさらされています。彼らは、集団的かつ組織化された社会現実として見られるだけでなく、自国文化の傑出した実体であると考えることもできます。
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