バプテスト教会

イエスの追随者の中には、当初は「再洗礼者」、つまり再び洗礼を施す人たちと呼ばれていた人もいました。バプテストという用語は、ギリシャ語の「洗礼者」を意味する baptistés に由来しており、これは洗礼者ヨハネのことも表しており、そのため、その後、1569 年頃にバプテストと呼ばれるようになりました。彼らは神の聖霊によって改心した人々を地域社会に迎え入れ、イエス・キリストの教えへの信仰、福音、特に新約聖書に従う探求、そして意識的な信仰を通して洗礼を奨励したという事実によって特徴付けられました（そうではありません）。幼児洗礼の実践）、常に浸礼によって – 洗礼者ヨハネと成人として洗礼を受けたキリストご自身の例に従って、「 そして、民全員が洗礼を受けたとき、イエスもまた洗礼を受けたことが判明した。祈ったら天が開いた 」 ルカ 3:21

公式には、バプテストという名前で存在するプロテスタント教会の歴史は 1612 年に遡ります。このとき、トーマス ヘルウィスは、イングランド国王ジェームズ 1 世の迫害から逃れることを目的としてオランダを離れ、彼と一緒にいた人々とともに、ロンドンのスピタルフィールズ周辺にある教会。弁護士であり聖書学者でもあったトーマス・ヘルウィスは、「不法行為の謎に関する簡潔な宣言」というタイトルの本を執筆中、1615年に逮捕され、獄中で殺害されました。その本の中で、彼はバプテストの最も大切にしている原則の一つを書きました。これは信教の自由と良心の原則であり、次のように述べられています。「…人間の宗教は神と人間の間にあります。王はそれについて答える必要はなく、また王が神と人間の間で裁かれることもありません。したがって、異端者、トルコ人、ユダヤ人、その他の人々がいるが、彼らをいかなる方法でも罰するのは地上の権力の責任ではない。」

イギリス起源で、拡大の歴史と宣教的な性格を持つこれらの教会は、世界規模の巨大なプロテスタントグループを形成していますが、現在では、信仰の自由の信念を擁護するため、プロテスタントとの結びつきの考えを拒否するバプテスト派の一部を見つけることができます。そして表現力。そして時代を経て、バプテスト派は次の原則を擁護するために組織化してきました。

聖書における洗礼への言及の例:

バプテスト教会では、バプテスマの際に水に浸かる行為とともに、イエス・キリストが主であり命の救い主であると公に告白します。

世界の中のブラジルでは、バプテストは宣教の形で組織を続け、世界宣教委員会と国家宣教委員会を通じて活動してきました。世界最大のバプテスト協会は米国の南部バプテスト協会であり、ブラジルではブラジル・バプテスト協会（CBB）が宗派の最高機関となっている。組織自身の推計によると、CBBは現在ラテンアメリカ最大のバプテスト大会であり、約7,000の教会、4,000の伝道所、135万人の信者を代表している。組織としては 1907 年以来存在しており、ブラジルのバプテスト教会の統合構造およびアイデンティティ、交わり、協力のためのスペースとして機能しています。それは教義の基準を定義し、ブラジルのバプテストの協力的な取り組みを統一するものです。また、全国各地にある神学校やバプテスト大学を通じた、宣教や宣教の訓練に役立つ神学教育にも力を入れています。さらに、バプテスト教会には、女性、男性、青少年の活動の分野で執行組織があるほか、牧師教団、音楽家協会、全国教育者協会、神学教育機関協会、執事協会、協会などの補助組織もあります。キリスト教教育者の集まり。

参考文献:
http://www.batistas.com
PIB JF – ジュイス・デ・フォーラのファースト・バプテスト教会 – 年々、イエスに似てきます！ – 新会員向けハンドブック 2012/01/01
聖書。ジョアン・フェレイラ・デ・アルメイダがポルトガル語に翻訳。 Revista e Atualizada no Brasil 2 ed Barueri SP、Sociedade Bíblica do Brasil、1988、1993。