この人生哲学の実践者は、物質的な体は大きな悪の源であり、そこには神性が存在しないと信じています。このため、彼は軽蔑され、私たちの崇高な目標から除外されなければなりません。内部または外部の刺激によって引き起こされる印象、自然な衝動、情熱、肉体の喜び、そしてあらゆる種類の快楽など、それに関連するすべてのものは同様に無視され、否定されなければなりません。そうすることで征服することが可能になるからです。知識。
禁欲主義者は、物質的な生活によってもたらされる気を散らすことによって呼び覚まされる喜びや感覚に直面して、自制心や自制心を説きます。苦行を実践する人は、自分自身を魂の美徳の実践者であると考えており、より高い精神的状態を達成する意図を持っています。
彼らは、自分自身への鞭打ち、儀式、そして楽しい感情からの徹底的な距離を置くことによって、体を飼い慣らすことができると信じています。このような人々にとって、純粋な肉体は自然に精神の償いにつながります。そのため、彼らは神聖なものについての理解に達し、より高い霊的領域に到達し、神から恩恵を受けたり、親密な平和を達成したりすることが容易になります。彼らが放棄するのはセクシュアリティだけではなく、物質的財産や消費財のあらゆる取得も放棄します。
制限的な哲学であるにもかかわらず、その信奉者は、その実践により、実践者が自分の存在のあらゆる領域で高度な独立性を得ることができる、たとえば、能力の発達や、その結果として明晰な思考と闘いの能力が得られると主張している。破壊の衝動の可能性。これらの人々にとって、痛みは精神的な自由を可能にする原動力です。
苦行 について聞くと、私たちはすぐに修道院の中で禁欲的な生活を送る宗教家、ヨガ実践者、または司祭を思い浮かべます。しかし、私たちは誰でもこの道をたどることができることを忘れています。老子、マハヴィル・スワミ、ゴータマ・ブッダ、聖アントニオ、アッシジのフランシスコ、 マハトマ・ガンジー 、デビッド・オーガスティン・ベイカーなど、何人かのスピリチュアリストもそうしました。
これらの男性の中には、家族、財産、自分の家を捨てて、実質的に物乞いになった人もいます。そして、彼らは強い霊的状態にある存在、さらには悟りを開いた存在であると考えられていました。初期のキリスト教徒、特に隠者や女主人もこの哲学を実践しました。
しかし、すべての修行者がより高い霊的レベルに到達することを目指していたわけではありません。古代世界、主に スパルタ では、戦闘員のエリートに加わることを望んでいた若者は、深い疲労、器質的な痛み、その他の犠牲を払って戦うことができるかどうかが試されていました。ギリシャのアスリートの場合、同時に身体のセルフコントロールも試された。
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