中世の終わり に ヨーロッパ で現れた、人間を宇宙の中心とする考え方は、 人間中心主義 と呼ばれます。人間中心主義は、人間が行動、文化的、歴史的、哲学的表現の中心であるべきであることを示唆しています。
レオナルド・ダ・ヴィンチが描いた「ウィトルウィウス的人体図」、1490年。
この哲学は、神(この場合はユダヤ教とキリスト教の伝統の神)が一般市民の生活の中心的基準として優位を占めるもう一つの支配的な哲学である神中心主義を犠牲にして人気を博すことになるだろう。結果として、ヨーロッパの歴史におけるこの瞬間は、人間中心主義を中心的な考え方に引き上げたルネサンス ヒューマニズム の出現の結果、神学と哲学の分離を示しています。それは、理性、人間、物質に価値を置く新しい時代の到来であり、生きることに喜びを感じることがもはや罪とは普遍的に見なされない時代です。一言で言えば、前期との決別です。
人間中心主義の出現は、同時にスコラ学主義の衰退を引き起こした。新しい知識人は主に世俗文学( humanae litterae 、そのため「ヒューマニスト」と呼ばれる)に関心を示した。後数世紀に発展した人文主義哲学者の関心は、人間、社会、自然という 3 つの主要なテーマを中心に展開されます。これらの新しい哲学者は質問者であり批評家であり、現実を問題化することに関心を持ち、自分の考えを表現することを躊躇しませんでした。結局のところ、彼は物質に関連した問題を重視する合理的な存在であり、すべては理性と科学によって説明できると信じるルネッサンス人の肖像です。
考え方の変化は、科学研究を刺激し、科学、芸術、文学を絶えず進化させる上でも重要です。人間中心主義によってもたらされた戒律が未だに勢いよく蔓延している現代においても、宗教的信仰に基づく生き方が決定的に消滅したわけではないことに留意することが重要である。何世紀にもわたって、今日でもその基本法が信仰に基づいている州がいくつかあります。資本主義と現代の人文主義思想の最も重要な温床の一つである米国でも、バイブルベルトとして知られる地域のように、神中心主義に基づいたライフスタイルを実践するコミュニティが見られます。実際、19 世紀末に初めて「 原理主義 」という表現が登場したのはこの分野からであり、今日では現代の宗教テロリストを定義するのに非常によく使われています。
参考文献:
カルヴァーリョ、フランク・ヴィアナ。ヒューマニズムと人間中心主義。 <
http://frankvcarvalho.blogspot.com.br/2011/08/humanismo-e-antropocentrismo.html
> から入手できます。アクセス日: 2013 年 5 月 25 日。
人間中心主義。 < http://www.redescola.com.br/site/index.php?option=com_content&view=article&id=421:antropocentrismo&catid=42:documentos > から入手できます。アクセス日: 2013 年 5 月 25 日。
人間中心主義。 < http://www.infopedia.pt/$antropocentrismo > から入手できます。アクセス日: 2013 年 5 月 25 日。
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