フランス革命の理想

フランス革命の主な理想は、 革命 の初期段階で採用された「 自由、平等、友愛 」というモットーを参照しています。このモットーをよりよく理解するには、革命を推進した運動、つまり 啓蒙 運動のいくつかの特徴について考える必要があります。

17 世紀にそのルーツをもつイラスト学派は、当初、主に哲学者、数学者、物理学者に関連して、科学的アプローチにおける理性の使用を擁護しました。しかし、時間が経つにつれて、それは社会全体にとって政治的に有益であると見なされ始めました。啓蒙主義者にとって、真実の論理的な探求は、すべての人に自由と幸福をもたらす、より進歩的で公正な社会をもたらすことによって政治的に有利になる可能性があります。このことから、なぜ啓蒙された人々が政治的、宗教的教義に反抗し、またその直接の結果として、啓蒙思想が ブルジョワジー の中ですぐに啓蒙思想が大きな影響力を持つようになる 絶対主義政府 全般に反対するのかがわかる。啓蒙思想では、そのような独裁政府を単純な専制政治と見なし、その君主を人民特権の簒奪者とみなした。

このような考えは 、人間と市民の権利宣言 に明確に示されています。 17 条からなるこの文書は、1789 年 8 月 26 日に 制憲国民議会 によって承認され、人間の自然で譲渡不可能で交渉の余地のない権利と考えられるものの擁護に基づいていました。このための基本的な要件は、宣言の第 1 条に定義されているように、誰もが自由で権利が平等であるということでした。また、男性の自由は他人の権利によってのみ制限されること（第 4 条）、法律が社会に有害な行為を意志の表明としてのみ禁止すること（第 5 条と第 6 条）、どのようにして誰も性的虐待を受けてはならないかについても表現されています。彼らの意見（第 10 条）、およびアイデアの自由なコミュニケーションがいかに最も重要な人権の 1 つであるか（第 11 条）。このようにして、私たちは「自由、平等、友愛」というモットーが実際に適用されているのを目にします。

しかし、このモットーはフランス革命に非常に特徴的であったにもかかわらず、正式に採用されるまでに長い時間がかかりました。 1790年、急進的な ジャコバン 運動の指導者 マクシミリアン・ロベスピエール は、この標語を州兵の制服と国旗に掲げようとしたが、失敗に終わった。モットーのバリエーションは国民公会の期間中にフランス人によって広く使用されたが、ナポレオン帝国の台頭により、そのような言葉は他の革命の象徴と同様に廃止された。 1848 年の革命 でオルレアン家が権力の座から追放された後、「 自由、平等、友愛 」というモットーが新しい憲法に明記され、共和国の原則となりました。第二帝政期の新たな曖昧な時期を経て、1870 年のナポレオン 3 世の宣誓後にこのモットーは決定的に復活し、1946 年と 1958 年のフランス憲法に刻まれました。さらに、フランス革命の理想は一般にマグナに影響を与えました。ブラジルを含むいくつかの国からのカルタ。

参考文献:
ビネッティ、サッフォ・テストーニ。 “啓発”。所属：ボッビオ、ノルベルト。マトゥッチ、ニコラ。 PASQUINO、Gianfrancesco (編著) Dictionary of Politics、第 1 巻。ブラジリア: Editora UnB、1998 年。 605-609。
https://www.jurisway.org.br/v2/dhall.asp?id_dh=17597
https://br.ambafrance.org/Liberdade-Igualdade-Fraternidade

Revolução Francesa: Liberdade, Igualdade, Fraternidade como Metas Coletivas

http://www.direitoshumanos.usp.br/index.php/Documentos-anteriores-%C3%A0-cria%C3%A7%C3%A3o-da-Sociedade-das-Na%C3%A7%C3%B5es -at%C3%A9-1919/declaracao-de-direitos-do-man-e-do-cidadao-1789.html