ルイス・バス・デ・カモンエス は、1524年から1525年にかけてリスボンまたはコインブラで、シモン・バス・デ・カモンエスとアナ・デ・サ・エ・マセドの息子として生まれました。若い頃、彼はポルトガル王立軍に入隊し、1547年に兵士としてアフリカへ向かい、モロッコでセウタスとの戦いで右目を失った。
5年後、彼はポルトガルに戻り、ボヘミアで暮らしていたが、王室職員との衝突に巻き込まれ負傷し、投獄された。 1553 年に彼はインドに派遣され、そこでいくつかの軍事遠征に参加し、3 年後に中国に到着しました。そこで彼は若いディナメンと連絡を取り、恋に落ちます。しばらくして、ディナメーンは難破船の犠牲となり、溺れてしまいます。伝説によると、カモンエスは船に乗っていたにもかかわらず、片手に詩『 オス・ルシアダス』 の原稿だけを持ち、もう片方の手で泳ぐのに忙しく、愛する人を救うことができなかったという。さらに、この悲劇はいくつかの詩のインスピレーションにもつながり、最も有名なのは 「A Saudade de Ser Amado」 と題された詩です。
1570 年、喪失からある程度回復した彼は、傑作の原稿を手にリスボンに戻りました。この原稿は、君主 D. セバスティアンの協力を得て 2 年後に出版されます。絶対的な批評家と大衆の成功により、彼はすぐにこの国で最も重要な詩人の一人に変貌しました。
形式的に言えば、この作品は叙事詩的要素と抒情的要素を融合させており、ルネッサンスの ヒューマニズム の雰囲気とポルトガルの海外遠征の雰囲気を融合させている。古典的な主なインスピレーションはウェルギリウスの『アエネーイス』であり、ポルトガルの歴史における英雄的な事実、主に バスコ・ダ・ガマ によるインド諸島への航路の発見の物語として明らかにされています。
古典的なインスピレーションに加えて、著者の詩の中には中世の人気のある歌や歌の要素の存在も見られます。テーマは、ほとんどの場合、愛情に関わるものであれ、実存に関わるものであれ、人間のドラマを扱っています。 叙事詩 に加えて、彼は抒情主義にも専念し、形式的な技巧を乱用することなく、幾何学的な厳密さを特徴とする ソネット やレドンディールを作曲しました。
ヨーロッパにおける 異端審問 の時代である 16 世紀の作家として、カモンエスは出版を許可または禁止する権限を持っていたカトリック教会によって作品を検査されました。当時の宗教家フライ・バルトロメウの証言によると、教会の解釈によれば、異教の神話上の人物の存在は単なる詩的資料にすぎなかったため、『オス・ルシアダス』の出版は認可されたという。
著者は生前に聖別されたにもかかわらず、出版した作品から得た利益の管理については不十分に対処しました。こうして、1580 年 6 月 10 日、彼は極度の悲惨な状態で首都で亡くなりました。それでも、彼は フェルナンド ペソア と並んでポルトガルの詩における最も偉大な名前とみなされており、永遠の国民的有名人の地位を獲得しています。彼の遺体は現在、リスボンのジェロニモス修道院の霊廟で発見されています。
