黄金の夜明け団ハーメティック教団

黄金の夜明け団のハーメティック教団は、 オカルトのさまざまな側面を集めた魔術結社でした。

オカルトは常に人類文化の不可欠な部分であり、主要な宗教的信念や傾向に代わる存在や実践を称賛し、崇拝します。西側諸国は、さまざまな参考文献や手法を用いて、時には分岐した道をたどるこうした流れの多くを知っていました。 19世紀が進むにつれて、西洋のオカルティズムはその意味を失い、東洋のオカルティズムの影響が増大しているように見えました。どうやらこの状況を受けて動きがあったようだ。以前の既存のオカルト システムは統合され、西洋オカルティズムに黄金期を生み出し、魔術と学問の重視によって成功を収め、適用性と包括性において大幅な進歩をもたらしました。

黄金の夜明け団のヘルメティック教団は、 19 世紀におけるオカルトの復活の栄光を際立たせました。 1880 年代にイギリスで創設され、ばらばらの方法で生み出された膨大な知識を 1 つの実用的で効率的なモデルに統合しました。この名前が付けられたこの運動は、西洋におけるオカルティズムの再活性化の基礎となり、歴史的な影響を伴う新しい伝統と影響を生み出しました。黄金の夜明け団のヘルメティック教団は、薔薇十字会の父クリスチャン・ローゼンクロイツの真の後継者の称号を主張した。最初の寺院は 1888 年に設立され、1893 年に設立されました。

黄金の夜明け団のヘルメス教団は、さまざまなオカルト要素と調和して機能するように注意深く設計された儀式を祝いました。この改作の成功により、これらの慣行は教団自体よりもはるかに長く存続し、現在も活動している他のいくつかのミステリー学校に影響を与えました。

1893 年にイギリスに設立されたイシス・ウラニア神殿に加えて、黄金の夜明け団ヘルメス教団は、本国であるフランスと米国の間に分散して他の 7 つの神殿も設置しました。スポンサーシップと非常に厳しい学習プロセスを通じて、新しい会員の募集を促進しました。一般に、そのメンバーは中流階級のメンバーであり、その多くは貴族の出身でした。彼らは、19 世紀最後の 10 年間に頂点に達した偉大な象徴的装置を称賛しました。当時の成功は主に、最も悪名高く著名な会員であった ウィリアム・ウェストコット （検死官）、 サミュエル・マザーズ （オカルトに情熱を持ち、教団の儀式の作者）、 ウィリアム・ウッドマン （医師）の影響によるものであった。しかし、黄金の夜明け団のヘルメティック教団の衰退の理由は、その頂点に達した指導者たちと同じ理由に関連していました。マザーズは非常に才能がありましたが、非常に権威主義的でもありました。マザーズが英国のすべての寺院が彼の権力に完全に服従することを望んでいたため、彼が効果的なリーダーシップを引き継いだとき、性格や利益の衝突が多くありました。さらに悪いことに、騎士団はその目的に関していくつかの苦情を受け、 アレイスター・クロウリー のような英国で評判が疑わしいと考えられているメンバーをメンバーに持つようになりました。

黄金の夜明け団のハーメティック教団 は分裂し、そのメンバーは他のいくつかのオカルト結社を設立しました。騎士団の新しいリーダーである A. E. ウェイトは 、1903 年初頭に騎士団を魔法的要素を減らし、より神秘的なものにしました。これは騎士団の終焉にとって決定的な変化でした。しかし、教団の継続を主張するオカルト組織は数多くありますが、19 世紀末のイギリスのオリジナル組織ほどの成功を収めた組織はありません。