セレマ

「意志」を意味するギリシャ語である セレマは 、20世紀初頭に英国の作家アレイスター・クロウリーによって開発された、哲学的法則に基づくことを意図した宗教体系であり、神話と哲学の要素を組み込んでいます。人間主義的であり、家父長制的ではないさまざまな宗教の宗教です。このシステムは 2009 年に英国によって宗教として認められました。

クロウリーは「哲学法」の概念を流用しました。古典哲学では、この概念は公理または公準と相対的なものであり、非常に確立されているか、または自明であるため、議論なく簡単に受け入れられます。一方、現代論理では、特定の推論を開始する公準が使用されます。

クロウリーはセレミックシステムの基礎が自明であることを意図していますが、彼の公準が受け入れられるには説明と正当化が必要であるため、システムを定式化するための使用は 2 番目のケースに近いと思われます。セレミックシステムの場合、この公準は「 汝の望むことをせよ、それが法の全体となる。愛は法、愛は意志の下にある 」という形で提示され、通常は「汝の望むことをせよ、それが法の全体となる」と翻訳される。愛は法であり、愛は意志に基づくものである。」セレミックの法則として知られるこの定式化は、真の意志の表明が完全な人生と自己決定への道であるという肯定として理解されています。

「真の意志」とは、人を間違いや破壊的な行動に導く悪徳や一時的な欲望を克服した後に各人の中に現れるものとして理解されています。この意味で、セレミックシステムは、生き方として提示されるいくつかの哲学運動に近いものです。これらの中で、私たちはストア派のシステムに言及することができます。ストア派の実践者は、人間の自由な意志は自然に従うべきであると信じていました。彼の最大の遺産は、普遍的な理性を理解する手段としての自制心と道徳的強さの教えです。

現代のセレマ体系では、自由意志は愛に応じたものでなければなりませんが、ストア派体系とは異なり、各人の中に異なる意志が認められ、それが個人の性質を定義します。しかし、クロウリーの作品では、真の意志は、神の意志の純粋な現れとして現れることもあれば、神の存在の有無に関係なく、個人の努力による自己実現の形に近いものとして表現されることもあります。

セレマは哲学に基づいたシステムであることを示していますが、迷信、錬金術、魔術の多くの要素が組み込まれており、哲学的に正当化されていないオカルト的実践を通じて自己改善に焦点を当てており、多くの場合、アレイスター・クロウリーによって作成または編纂された独断的な定式化が行われています。このため、現代のセレミストは、クロウリーが作品の中で導入した原理主義的で独断的な考えを拒否し、システムを哲学と宗教の混合に可能な限り近づけようとしています。

現在、事実上クロウリーの著作のすべてがセレミストによって拒否され、彼が提示した概念のみが組み込まれていますが、偉大な神々の神殿、場合によっては彼の主著であるこの方向の法の書であるセレマさえも拒否されています。ドイツの社会には、ニーチェ、ハイデガー、チャールズサンダースピアース、社会学者ニクラスルーマンの哲学の要素も組み込まれています。