アレクサンダー・ニールのビジョンによる教育と社会

教育という行為は、学校に通い、生徒に本を n ページまで開くように指示し、教科書の内容全体を「盗用」するという単純なルーティンを超えたものでなければなりません。これは重要な参照情報源であるため、排他的ではなく補完的に使用する必要があります。教育者にとって、教育実践における社会的、理論的、哲学的、文化的側面の重要性を知ることは重要です。

正当に彼のものである特定のビジョンに関係なく、教師は常に、指導を促進し真の学習を促進する新しいビジョン、新しい実践、新しい手段を参考にしなければなりません。この分野においても、さまざまな教育思想家のさまざまな考えが教育を無限の可能性のプラットフォームに導き、成功に向けて最もよく導かれる可能性を選択するのは各教育者次第であると言うことが重要です。

教育と社会

どのような社会であっても、教育の主な機能は、その存在を通じて獲得された文化の伝達である。つまり、教育の主な焦点は、過去と現在の世代の社会的存在によって発見され完成された知識と表現を死なせないことである。。

Aranha (2006) によると、すべての人々は、公式 (特定の機関、学校、教会) であれ、非公式 (常識に基づいて自発的に) であれ、文化を伝えるための教育を受けています。 (LAGAR 他、2013)

社会とその組織は動的であるため、学校はこの動的に不可欠な部分として認識され、したがって、これらの変化に従い、それに適応する必要があります。それは、生きて変化する社会から生じる個人の多様な特性に対応するために、教育実践が経験する突然変異のプロセスです。

同じ継続性を持って変化と適応が続くこのシナリオでは、教師と生徒の関係、教育実践、社会的共存は社会的意味に満ちています。教育的および社会的成功のためには、学校教育への介入の必要性の起源を理解できるように、社会、教育、生徒、教師、教育についてのビジョンを獲得する必要があります。

アレクサンダー・ニール

ニールにアプローチする前に、教育は、その形態が何であれ、その組織と機能を可能にする一連の規則によって特徴付けられるということを明確にすることが重要だと私は考えています。この一連の規則は、教育の独断的な側面を特徴づけます。しかし、この一連のルール、組織または疎外の使用方法は、その創始者のビジョンに応じて変化します。

哲学的、理論的側面、および教育実践を研究することで、教育を支配の一形態であると考えている人々を明らかにすることができます。このタイプは教育を自分自身の利益のためのツールとし、決して社会の幸福のためではありません。

アレクサンダー・ニールは、優れた教育者、作家、そして思想家でもありました。彼は有名なサマーヒル学校の創設者であり指導者であり、その創設者が発案した提案で世界中から子供たちを歓迎しました。ニールは 1883 年に生まれ、1973 年に亡くなり、世界的な教育に対する深い考察に貢献する計り知れない功績を残しました。

ニールは伝統的な学校についての考えを形成していた。それは資本主義システムから生まれたため、「抑圧的であり、富裕層と貧困層の分断を特徴とする病んだ社会に子供を適応させるものである」(LAGAR et al., 2013) ）。この英国の教育者は授業を重要視しておらず、一部の政府が課している宗教選択の義務と比べていた。彼にとって、授業は任意であるべきであり、決して強制されるべきではありません。

ニール氏の見解では、子どもたちの幸福は学習において基本的な役割を果たしています。それでも彼にとって、幸福は自由と自発性から得られたものでした。子どもは自由を特徴とする環境で学ぶべきであり、それが幸福を生み出し、その結果、実際の教育と学習の状況が生まれます。しかし、この同じ自由な環境には不可欠な責任も含まれていることには注意する必要があります。

学ぶという行為そのものが幸せを生み出します。人は学習すると、いくつかの行動を自動的に修正しますが、そのうちの 1 つは自信であり、それが幸福につながります。それはやがて学校の壁を越えて家庭に、そして社会へと持ち込まれていくでしょう。常に学習する個人が社会の幸福な部分を構成します。

アレクサンダー・ニールの言葉では次のようになります。

「要約すると、私の見解は、自由のない教育は完全に生きることができない人生をもたらすということです。そのような教育は、人生の感情をほぼ完全に無視しており、これらの感情は動的であるため、表現の機会の欠如は、無意味さ、醜さ、敵意をもたらすに違いありませんし、実際にそうしています。指示されるのは頭だけです。もし感情が自由に拡張できれば、知性は自分自身の処理方法を知ることになるでしょう。」

ニール氏の見解では、子供はクラスAまたはBに出席することを強制されないことに加えて、大人には子供以上の権利はなく、誰もが制限内で平等な権利を持っています。

思考の起源が何であれ、そこには必ずある程度の根拠があります。本物の学習に専念する教育者は、さまざまな起源のさまざまな情報源から、自分の実践に有利な点を探します。したがって、教育とは、研究と現在の現実への適応のプロセスです。

参考文献 :
ラガー、ファビアナ。サンタナ、バルバラ・ベアトリス・デ;ドゥトラ、ロシメール。公共競技会のための教育的知識。第3版– ブラジリア：グラン・クルソス、2013年。

ウィキペディア。アレクサンダー・サザーランド・ニール。 http://pt.wikipedia.org/wiki/Alexander_Sutherland_Neill で入手できます。アクセス日: 2014 年 2 月 14 日