フランスの批評家ジェラール・ジュネットの文学モデルによると、 自己ディエジェティック と呼ばれる語り手のタイプがあり、ポルトガルのエッセイストで教授のカルロス・レイスにとって、これは「特定の状況や物語的態度に責任を負う存在、すなわち、物語の語り手は、物語の中心人物として自身の経験を語ります。」
彼は自分自身を中心に展開するアクションを語る人です。このようにして、彼は主人公である彼が生きたすべての詳細と彼のすべての経験を蓄積します。
一般的に言えば、 自己消化的な語り手とは 、自分の視点に従って自分自身の物語を語る人です。
このタイプの語り手はどのように分類されるのでしょうか?
ノーマン・フリードマンの研究では、この語り手は「主人公の語り手」として特定されています。作家で教授のリギア・キアッピーニ・モラエス・レイテは、 『O Foco Narrativo 』（1985年）の中で、このタイプの語り手について、その特徴についてもう少し詳しく説明しています。
キアッピーニは、このキャラクターは他のキャラクターの精神状態にアクセスできないため、固定された限られた中心から物語全体を語ることになると説明しています。読者に自分の感情や考えを理解してもらいます。彼女はまた、 ギマランエス・ローザ （1908-1967）の著書『Grande Sertão: Veredas』（1956）のナレーターであり中心人物であるリオバルドの視点の例を挙げています。
「タップダンスを踊ったのですが、一滴も何も起こらず怖くて、1時間が無駄に過ぎてしまいました。では、彼は存在したくなかったのでしょうか？それは存在しました。来る！このステップの結果が到着します。正直に言います、私は自分のことに酔っていました。ああ、この人生は、時にはひどく美しく、恐ろしいほど、この人生は素晴らしい。空気を吸います:
— 「ルシファー！ ルシファー！…」 — それから私は泣き崩れて叫びました。 (…) 私の声は台無しになり、私の中のすべては糸と45匹の蛇でした。そしてそれはそこにありました。彼はそうでした。彼は存在しません、そして彼は現れたり反応したりしませんでした – それは誤った想像です。 (…) 夜の明るさによく合います。神聖な息吹。絶対的スター！」
そして、この有名な悪魔との契約の場面の描写においても、語り手の視点から事実が語られるため、最終的にはリオバルド自身が発見したことのすべてを読者自身が発見することになる（あるいは、発見しようとします）。
作品中のナレーターの例
ポストモダン作家ヴァルター・ウーゴ・マエの『 O Nosso Reino 』（2004）では、自己消化症の語り手を特定することが可能である。登場人物のベンジャミンはこの例を示し、主人公の語り手として、彼自身の経験と考えについてのユニークで排他的な認識で物語を語ります。
例を参照してください。
「母は寒いかのように兄弟たちを毛布にくるまったまま部屋の中で泣き、台所に集められた祖父の犬の遠吠えが廊下に響き渡り、苦しんでいる人々の声のように聞こえました。動物たちが止まるためにドアが閉まったのですが、動物たちはそれを知っていて、だからこそ警告を発したのだと私は思いました。彼は私たちの上を非常にゆっくりと通過し、私たちは彼がホバリングするのが聞こえ、服が雨に打ち付けられ、口からは喉のような嘆き声が漏れ、まるで風に包まれて骨の折れる仕事を遂行しているかのようでした。私の手には彼が見えないと誓っていましたが、彼が私たちを迎えに来たときに怖がらないようにするためのものであることはわかっていました。」
したがって、物語全体が中心人物、この場合は語り手の認識を中心に展開していることがわかります。彼は読者に人物を紹介するだけでなく、ファンタジーに浸ってさまざまな環境を紹介します。
語る人が誰であろうと、彼らが経験したことだけでなく、その瞬間に考え、夢を見、想像したこと、時には現実から逃避したことも語っていることが理解されます。しかし、これらは人間の状態の特徴であり、私たちは時々現実を改変し、自分の都合に合わせて適応させます。
参考文献:
https://www.ufjf.br/facom/files/2013/03/R10-04-LuisMiguel.pdf
https://periodicos.ufpe.br/revistas/pedaletra/article/viewFile/231835/26016
Ligia Chiappini Moraes Leite著『The Narrative Focus』を書籍化。
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