くるる – 即興歌唱

ブラジルの音楽文化と民俗文化の中で、 クルル という言葉には 3 つの意味があります。マットグロッソ ド スル州のパンタナール地方の典型的なダンスです。それは今でもブラジルのカントリー ミュージックの典型的なリズムであり、その最大の例の 1 つはテディ ヴィエイラの不朽の作品「オー メニーノ ダ ポルテイラ」です。そして最後に、この曲はサンパウロ州内陸部のメディオ・ティエテ地方に特徴的な 即興歌 で、北東部の突然の歌やリオ・グランデ・ド・スル州のトロバと同様、その起源は先住民族の混合によるものと考えられています。 、ヨーロッパとアフリカの伝統。

クルルという用語の由来は論争に包まれており、一部の専門家はその名前がオオヒキガエルに由来していると考えており、その古代の踊りは歌に関連してそのジャンプを模倣したものであると考えています。他の人は、この名前をイエズス会のカテゴライズに由来する先住民の習慣と関連付け、そこからこの用語がサンゴンサロダンスの地元の側面として現れました。用語に加えて、この即興歌の起源についても疑問があり、多くの場合、サンパウロの バン デイランテスに関連しているだけでなく、時間をかけてさまざまな起源の伝統を混合したサンパウロ内陸部のカボクロにも関連しています。

この即興曲の演奏者はクルルエイロ (またはカントゥローエス) と呼ばれ、通常はミュージシャンが伴奏を務めます。ミュージシャンは、ブラジル内陸部の典型的な楽器である 10 弦または 12 弦のヴィオラ カイピラでリズムとメロディーを指揮します。主なクルルエイロは、コンチャス、ラランジャル、ピラシカバ、ポルト フェリス、ティエテ、ソロカバ、タトゥイ、およびその他の近隣の場所で見つかります。

クルルに関するもう 1 つの議論は、元々は輪舞も伴っていたかどうかということですが、長年にわたって伝統が大幅に変化したことは確かで、クルルは現在では長い間歌と詩の即興演奏のみで構成されています。

それぞれの即興演奏は、ある種のルールを尊重する必要があります。詩の韻は、動詞「…ar」の韻を意味する「A」からの韻に従う必要があります。たとえば、「dançá」と「cantá」です。 ;do Sacred、「…ado」で韻を踏む（例：「疲れた」と「迷った」）。その年の（ano）、推定の（ido）、神の（ino）、聖ヨハネの（ão）、船の経歴（o）。また、永遠の父（erno）、灰（iza）、聖リタ（ita）、聖なる恋人（ante）、S、聖ロケ、聖ベネディクト、聖ベネディクト、聖カタリナ、聖テレサの経歴もあります。他にもたくさん。パフォーマンス中は聴衆の参加が重要であり、通常、詩と韻の良い組み合わせを称賛するか、歌手がその逆、つまり伝統的な 用語 で言えば「ビートを失った」場合には批判します。

クルルは、20 世紀前半のサンパウロ内陸部の田舎文化、特にクルルの偉大な推進者であるコルネリオ ピレスによって、1910 年に初めて都市部の人々の見世物として取り上げられました。おそらく最も有名な実践者は、「パラフソ」として知られるアントニオ・カンディドでしょう。彼は 1920 年 2 月 19 日にピラシカバ地区レクレイオで生まれ、1973 年 12 月 2 日に亡くなりました。彼はティアン・カレイロとパルジーニョによって「ネグリーニョ・パラフソ」という歌で不滅の名を残しました。 、突然成功したときにスクリューのようにジャンプして回転することから、カコイスタ（サリスタ）として知られていました。

参考文献:
オアレオーニ（？）。ピラシカバのクルル < http://oalleoni.blogspot.com で入手可能。 br/2008/11/cururu-em-piracicaba.html >。アクセス日: 4 月 18 日。 2012年。

少年、シド。くるる。 < http://www.violatropeira.com で入手できます。 br/cururu.htm >。アクセス日: 4 月 18 日。 2012年。