アロンとフル の物語は聖書に報告されており、アロンはモーセの兄弟であり、彼の助手でした。
聖書によると、イスラエルの子らの全会衆は、主の戒めを守りながら旅の途中でシンの荒野を出発した後、民が飲む水のないレフィディムで野営した。そこで人々は水を求めてモーセと議論し始めました、そしてそれに答えてモーセはなぜ彼らがつぶやき、主を誘惑するのかと尋ねました。この段階で、彼らは喉が渇いていたので、モーセに反対し、奴隷として住んでいたエジプトさえ恋しくなりました。
そう言って、モーセは起こった反乱を考慮して、民に何をすべきかを主に叫びました。彼は攻撃を受けようとしていたからです。主はモーセに答えて、民の前を通り、イスラエルの長老たちを何人か連れて行き、それからあなたの杖（彼が川を打ったのと同じもの）を手に取り、前に進むように指示されました。さらに主は、ホレブの岩の上に自分の前に立つと、その岩を叩くとすぐに水が出てくると言われました。モーセはそうしました。
そして彼は、イスラエルの子らが主の臨在を疑って争いを起こしていたことから、その場所を「マサとメリバ」と名付けました。そして、アマレクが現れてレフィディムでイスラエルの人々と戦ったのは、この疑念の時代でした。モーセはヨシュアに人を選んで彼と戦うように指示し、翌日の戦いの際に彼は丘の頂上にいて神の杖が彼の手にあるだろうということに同意した。それでジョシュアはそうしたのです。
モーセは約束の時間に、アロンとフルと一緒に丘の頂上に登りました。そして、モーセが手を上げたときはイスラエルが勝ち、手を下げたときはアマレクが戦いに勝ったと言われています。モーセの手は重かったので、彼らは石をとってモーセの下に置き、モーセがその上に座り、アロンとフルがそれぞれ片側を持ってモーセの手を支えました。これは、太陽が沈むまで手を安定させるために彼らが見つけた方法でした。
このようにして、イスラエルの民はアマレクを打ち負かしました。そして主はモーセに、これを記憶のために本（出エジプト記の元になった一節）に書くように言われました。そしてモーセは祭壇を築き、それを「主は私の旗」と呼びました。
キリスト教の環境では、アーロンとフルの物語は、苦難の時代における兄弟や友人間の友情と支援の参考になるものとみなされます。
参考文献:
女性の聖書: 読書、信仰心、勉強。第 2 版、バルエリ SP: Sociedade Bíblica do Brasil 2009。
聖書。ジョアン・フェレイラ・デ・アルメイダがポルトガル語に翻訳。 Revista e Atualizada no Brasil 2 ed Barueri SP、Sociedade Bíblica do Brasil、1988、1993。
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