認識論という用語は、知識の生成に関する研究を指します。しかし、科学の認識論に言及するとき、私たちは科学的性質の知識がどのように構築されるかを調査することに関心を持っていた思想家に言及しています。その中で、このテキストではエルンスト・マイヤーに焦点を当てています。
マイヤーは典型的な進化 生物学者 でした。彼は 1904 年にドイツで生まれ、2005 年に米国で 100 歳で亡くなりました。彼はハーバード大学で長年教鞭をとり、アメリカの学界でよく知られるようになりました。 1942 年に彼は「種のシステムと起源」というタイトルの本を出版し、これにより彼は世界中に知られるようになりました。この研究は、新総合 (ダーウィンによって提案された 自然選択 理論とメンデルの遺伝理論の融合) の主要な研究の 1 つとみなされました。
科学認識論の分野では、マイヤーの主な概念は物理主義と生物学です。どちらも、物理学者が受けている多大な名声に対するマイヤーの諦念と、生物学の分野に属することへの誇りの表れである。
このテキストでは、以下の項目を通じて、マイヤーの作品やレビュー全体の要約という意味ではなく、著者の個人的な意味で、マイヤーの主な概念の簡単な要約を提案しようとします。
- マイヤー氏は、物理学者の傲慢と思われることはいかなる状況でも受け入れないことを常に明確にしていました。
- この一連の意見は物理主義に対する反対と呼ばれます。
- 彼の著作によれば、物理主義は生物学を物理学よりも低いレベルに置き、彼はそれを嫌っていました。
- 物理学が科学のパラダイムの地位を占めることは決してあり得ません。
- 彼は科学における普遍的真理の探求を常に批判し、この点における明らかな不可能性の側面に言及してきました。
- 科学、特に生物学における 要素還元主義 、つまり部分による全体の説明は受け入れません。
- バンゲによれば、全体は、その構成部分だけでは理解できないほどの完全性を持っているといいます。したがって、全体は単に部分の合計ではなく、それ以上のものになるでしょう。
- 科学は決して 1 つ以上の絶対的な真実と関連付けることはできません。科学は静的なものではなく、本質的には動的なものです。
- 科学のダイナミズムは、それを単純さや停滞で説明しようとするいかなる試みよりも優先されます。まず第一に、科学的知識は変更可能であり、進化する可能性があります。
参考文献:
モレイラ、マルコ・アントニオ。マッソーニ、ネウサ・テレシーニャ。 20 世紀の認識論、EPU、サンパウロ、2011 年。
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