ルカの福音書
「イエスは十二人を連れて彼らに言われた、「見よ、わたしたちはエルサレムに上る。そうすれば、人の子に関して預言者を通して書かれていることはすべて成就するだろう。なぜなら、彼は異邦人に引き渡され、嘲笑され、侮辱され、唾を吐きかけられ、鞭で打たれた後、命を奪われるからである。しかし三日目によみがえるであろう」（ルカ18:31:33）
キリスト教の伝統によれば、新約聖書の一部である聖書の第 3 福音書の著者は、医師でありパウロの旅仲間でもあったルカであるとされています。実際、パウロはルカに対してさまざまな言及をしていますが、その中の 1 つで彼は「愛する人」と呼んでいます。ルカがユダヤ人だったのか異邦人だったのかは不明ですが、シリアのアンティオキアに住んでいたことが知られており、一般に異邦人であると認識されています。
ルカの福音書はおそらく使徒言行録と同時に、西暦 59 年から 63 年の間に書かれたと考えられます。ルカはパウロがローマに投獄されていた時期、あるいはパウロがカイサリアに投獄されていた時期の少し前に書き始めたという兆候があります。 ルカは後にフィリピを故郷として迎え、フィリピ教会の若き奉仕活動に人生を注ぎました。
著者は冒頭で次のように述べています 。その後、その起源からすべてを正確に調査するのが良いと思いました。最も優れたテオフィロス、秩序ある説明をあなたに書いてください。」（ルカ1、1：4）。
ルカの福音書は、イエスを神がイスラエルの民に約束した救世主としてだけでなく、人類の救い主としても示しています。彼はイエスの両親について私 たちに話し、いとこの洗礼者ヨハネの誕生についても話します。 「私にはサンダルの紐を解く資格はない。彼は聖霊と火であなたにバプテスマを授けるだろう。」（ルカ 3:16） イエスが生まれ、滞在した場所であるベツレヘムへのヨセフとマリアの旅。飼い葉 桶「ヨセフもまた、ガリラヤ、ナザレの町からユダヤへ、ベツレヘムと呼ばれるダビデの町に上って行った。なぜなら、彼はダビデの家であり、家族の出身だったからである。それは、妻のマリアと協力するためであった。」妊娠していた。彼らがそこにいる間に、彼女の日々は終わりを迎え、彼女は長子を産み、彼に包帯を巻いて飼い葉桶に寝かせました。宿屋には彼らのためのスペースがなかったからです。」（ルカ2:4:7） 。
この福音書の中で、ルカは、放蕩息子、金持ちとラザロ、善きサマリア人などのイエスの たとえ 話を通して、当時の多くの指導者がこの教えに反対していた中、罪を赦すイエスがいかに慈悲深く偉大であるかを示しています。愛、交わり、公平などの価値観を拒否するイエスの言葉。この結果は今日でもキリスト教徒であるかどうかにかかわらず広く知られています：イエスは迫害され、十字架上で死を迎えました 。「彼らはカルバリと呼ばれる場所に到着すると、そこで悪行者たちと同様にイエスを十字架につけました。一人は右に、もう一人は左に、しかしイエスは言われた、「父よ、彼らをお赦しください、彼らは自分たちが何をしているのか分からないのです」（ルカ23、33:34）
それはキリストの復活であり、キリストを信じる人々のあらゆる努力によって、キリスト教の宣教とその教えの継続が保証されました 。準備しておいた香料を持って墓に入ると、墓から石が取り除かれていたが、中に入ると主イエスの遺体は見つからなかった。」（ルカ24:1:3）
参考文献:
女性の聖書: 読書、信仰心、勉強。第 2 版、バルエリ SP: Sociedade Bíblica do Brasil 2009。
聖書。ジョアン・フェレイラ・デ・アルメイダがポルトガル語に翻訳。 Revista e Atualizada no Brasil 2 ed Barueri SP、Sociedade Bíblica do Brasil、1988、1993。
ギャラリー
