ジェイムズ・ジョイス が考えていた唯一のシナリオはアイルランドだった。生涯の多くをヨーロッパ旅行に費やし、トリエステ、チューリッヒ、パリに住んでいたにもかかわらず、作家は自分の村についてしか話すことができませんでした。彼の作品はすべてアイルランドの首都ダブリンに焦点を当てています。彼は故郷について書き、家族との関係や学校や大学時代に経験した挫折にインスピレーションを得た物語を紙にまとめました。ジョイスは自分自身のアイルランドを再現し、アイルランドの外で暮らしました。それが、彼がコスモポリタンであると同時に、こだわりのある作家とみなされている理由です。
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ジョイスは詩において、詩が歌の歌詞のように聞こえるように作られたため、抒情主義と 象徴主義 の影響を受けました。彼の詩は客観性、視覚性、 新語 、古風さを表現していました。このため、 エズラ・パウンドは 、彼をイマジズムの最も差し迫った詩人の一人とみなし、イマジズムは、 口語的な言語 の使用、韻律を超えた革新的な音のリズム、主題の自由、自由な詩とイメージの表現を細部まで正確に追求することを擁護した一派であると考えました。 。パウンドが最も賞賛した彼の作品の 1 つは、1927 年に出版された「Poemas, um Tostão Cada」です。この作品で、ジョイスは、彼の大胆な小説に与えられた急進性の非常に近いものを示しています。
彼の物語スタイルにおける最も顕著な特徴は、意識の流れ、夢のような自由な連想、そして文学的な暗示です。これらの要素は、『フィネガンズ・ウェイク』という本の中で極端な形で見られます。 1939 年に発表されたジョイスによるこの実験的な作品は、ダジャレを多用した困難で寓意的な物語を持ち、従来の登場人物やプロットの構築形式を否定しています。 1871 年に出版されたルイス キャロルの本「Jabberwocky」にも、同様のアプローチが見られます。
『フィネガンズ・ウェイク』で提案した歴史的ビジョンに関連してジェイムズ・ジョイスに影響を与えたのは、歴史への循環的アプローチのアイデアを提示したイタリアの哲学者ジャンバティスタ・ヴィコです。その中で、文明化のプロセスは混沌から現れ、それぞれ神政政治、貴族政治、民主主義によって支配され、その後混沌に戻りました。別の側面では、イタリア出身の神学者、哲学者、作家、修道士である ジョルダーノ ブルーノ デ ノーラの形而上学が、登場人物間の相互関係に関して見出されます。ヴィコの場合、その影響は『フィネガンズ・ウェイク』の最初と最後の文にはっきりと表れています。著者は最初の文を最後のページに、最後の文を最初のページに配置し、本を循環させます。
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