イスラム革命

イスラム革命により、 イランは イスラム教 の戒律に基づく共和国となりました。

イランは 中東の国で、その権威主義的で攻撃的な統治者として非常にニュースになっています。この国の今日の姿の多くは、イスラム教の教義を世界の他の国々に共通するあらゆる民主主義的価値観よりも優先する1970年代に起こった革命の結果です。

1970年代、イランは シャー・レザー・パフレヴィ によって統治され、友人や同盟国の小さなサークルに権力を集中させた政府を発展させた。 1940年代以来、この国の指導者は貧富の差をあまり気にすることなく州政府に留まり、1970年代を通じてシャー・レザー・パレヴィ政権は計画経済に対する批判を引き起こしたが、主にその権威主義的なやり方に関して批判が巻き起こった。国で政治を行うこと。

シャーの権威主義的な君主制は西側諸国と非常に親和性があり、反対派からのさらなる批判を引き起こした。イランの支配者に対して最も表現力豊かな声を上げた人物は 、 アヤトラ・ ルホッラ・ホメイニ だった。宗教指導者と反政府勢力の指導者はパリに亡命し、そこから反政府勢力を指揮してシャー政府に向かい、イスラム教の宗教的および伝統的価値観の回復に加えて、イランの社会的および経済的改革を擁護した。

野党指導者がなんとか2月1日にイランに帰国できたのは1979年になってからであり、社会の安定と抗議活動の状況が激化した。ホメイニ師のイラン帰国前夜、ホメイニ師のイラン帰還により国民が反乱を起こし、抗議活動が激化した。現政権の反対者と支持者の間で衝突が数カ所で起きた。

国内の対立情勢は激化し、イランにとって残酷なレベルに達し、暴力的な抗議活動に加えて抗議活動が開始され、イラン経済の中枢を直撃した。左派の反対者、リベラル派、 シーア派は すべて現支配者に対して団結し、革命のプロセスを開始した。

最後に、1979 年 4 月 1 日にシャー・パフレヴィは権力の座から追放され、イランはイスラム共和国と宣言されました。レザー・パフレヴィ氏は国外に逃亡し、ホメイニ師が宗教指導者兼統治者に就任した。イスラム革命は国の社会構造を大きく変え、そもそも宗教問題を含む新しい教義を確立しました。革命のプロセスは当初、民主主義の願望とイラン人の生活条件の改善によって導かれましたが、その結果、宗教指導者の政府がこの国を神権国家に変えました。

新しい国家元首がとった政府の姿勢は極めて過激で、イスラム教に基づく新法が発効し、イスラム過激派による行動でテヘランの米国大使館で米国人が人質に取られた。イランは米国との親和関係の終了と関係断絶を宣言した。

冷戦 期間を通じて、イラン政府は自らをソ連だけでなく米国の敵対者として位置づけた。イスラム教の教義に基づく国家であったため、当面の課題は資本家であれ社会主義者であれ「異教徒」との敵対を宣言することであった。革命はイラン人の生活を変え、体罰が解放され、衣服、ミニスカート、化粧、西洋音楽、ゲームなどの西洋の習慣に加えて、シャーの擁護者、売春婦、同性愛者、マルクス主義者、ユダヤ人に対して死刑が施行されました。そして映画。

冷戦終結後もイラン政府の姿勢は過激なままで、 ビル・クリントン氏は イランとの対話再開に非常に近づいたが、彼の後継者である ジョージ・W・ブッシュ 大統領は、イランを「悪の枢軸」に置いた。イラクや北朝鮮と。このようにして関係は極限状況に戻り、今日に至るまで西側諸国とイランの対話は複雑化している。現在の統治者である マフムード・アフマディネジャド も、イスラム教の戒律に基づいた権威主義的な路線を貫き、非常に過激な立場を擁護している。最近、ブラジル大統領 ルイス・イナーシオ・“ルーラ”・ダ・シルバ だけが同国との友好関係を進展させることができたが、世界の他の国々は依然としてイランの独裁的な決定と核兵器保有への関心のため、イランと対話することを恐れている。 、テロとの親和性。