エジプトの古代宗教 によれば、 アヌビスは 死者、 ミイラ 、冥界の神でした。墓の守護者であり死者の裁判官である彼は、人間の体とジャッカルの頭で表現され、今でも 古代エジプト で最初のミイラと考えられています。名前の由来は「浄化する」「腐らせる」を意味する「inep」 からきて いるようです。実際、古代エジプト語では彼の名前は「アンプ」または「インプ」であり、アヌビスはその名前をギリシャ語に変換したものにすぎません。
エジプトのアビドス神殿の壁に描かれているエジプトの神アヌビス。写真：BasPhoto / Shutterstock.com
ジャッカルの頭を持つ彼を見せるというアイデアは、野生動物の行動を観察したり、墓地を徘徊したり、浅く造られた墓から遺体を運び出したり解体したりすることから生まれたのかもしれない。同様に、エジプト人は、遺体が適切に準備されず、通常の指示に従ってミイラ化されなかった場合、それはジャッカルの頭の神に食い荒らされるだろうと信じていました。
このため、アヌビスは防腐処理を発明し、ミイラ化と関連付けられたと考えられています。古代エジプトの宗教の信者は、アヌビスがそのような技術の守護者であるため、ミイラ作成のセッションを主宰していると信じていました。彼のもう一つの役割は、墓の守護者であると同時に、死者を裁き、魂をあの世へ導くことでした。
エジプトの神話では、アヌビスは砂漠の女神ネフティスと オシリス 神の息子でした。彼の娘はケベチェトでした。ジャッカルの神はオシリスの遺体の防腐処理を担当し、最近死んだこの男を裁く責任を負う法廷を構成する42人の裁判官（古代エジプトの州に相当する数）の1人であったと考えられる。アヌビスは故人をオシリスの御前に導く責任を負い、その所有者の魂の運命を決定する「心臓の計量」の儀式を主宰した。
まれに、アビドスのラムセス 2 世神殿の礼拝堂に見られるように、彼が完全に人間の姿で表されることがあります。顔の色は常に黒ですが、これはミイラ化の過程での死体の色を参照していると推測されています。彼の崇拝は、彼の保護を呼び起こす祈りや賛美歌が記録されている墓地や、最古の マスタバ の壁にも明らかです。エジプトにおけるアヌビス崇拝の主な中心地は、リコポリス（現在のアシュート）に加えて、17番目の州、特に首都のシノポリスでした。
参考文献:
アヌビス、ジャッカル。 <
http://www.fascinioegito.sh06.com/anubis.htm
> から入手できます。アクセス日: 2013 年 1 月 18 日。
アヌビス。 <
http://www.suapesquisa.com/egito/anubis.htm
> から入手できます。アクセス日: 2013 年 1 月 18 日。
アヌビス。 <
http://www.infopedia.pt/$anubis
> から入手できます。アクセス日: 2013 年 1 月 18 日。
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