「その日、あなたは祈るでしょう。主よ、あなたに感謝します。あなたは私に対して怒っていましたが、怒りは静まり、私を慰めてくださいました。」（イザ12:1）
アモツの息子であるイザヤは、旧約聖書の最も偉大な預言者の一人であり、ウジヤ王の死の年から、そしてウジヤが統治した後、ユダ王国の人々と都市の住民に預言的なメッセージを発表しました。エレミヤ王ヨタム、アハズ、ヒゼキヤの時代であり、これらの出来事が紀元前742年から紀元前687年の期間に起こったことを示しています。 「ウジヤ王の死の年、私は主が高く高く上げられた王座に座し、その衣の列が神殿を満たしているのを見た」（イザヤ6:1）。
夫が預言者であったため、妻は地域社会で女預言者として認められ、二人の 息子には シアー＝ヤシュブという重要な名前があった。 「残りの者は、フラーの畑の小道の隣、上層の池の水道の反対側にあるアハズの集会に戻らなければなりません」（イザ 7:3） と マエル・サラル・ハス・バズ 私が女預言者のところに行くと、彼女は身ごもって男の子を産みました。そこで主はわたしに言われた、「その名を素早く甘やかし確実に獲物と呼びなさい」（イザ8:3）。
イザヤは影響力のある人物で、高い社会的地位を持ち、権威に恵まれていたため、王宮に自由に出入りでき、国家の問題に干渉し、祭司たちと関係を持っていました 。祭司、エベレクヤの子ゼカリヤ」（エレ8:2）。
66 章にわたる文章は、南ユダがアッシリアの脅威にさらされていた時代について語っています。この本の最後の箇所は、預言者が近隣諸国の敵意に直面して落胆した国家の脆弱性と闘い、国家を再建し、エルサレムにその強さを再び確立するために尽力したことを示しています。罪は間違いなく、彼らに影響を与えた悪への入り口であり、そこで彼は悪い支配者の腐敗、宗教的慣習の無視、そして人々の不道徳な行動を批判しました。
イザヤは罪、不従順、神への信仰の欠如に対して国民に警告することに加えて、ダビデの子孫の到来を告げ、全世界の繁栄と平和の時代、つまり平和の君の王国の誕生について語ります。 「闇の中を歩いていた民は大いなる光を見た、死の陰に住んでいた民には光が輝いた」（イザ9:2）。
参考文献:
女性の聖書: 読書、信仰心、勉強。第 2 版、バルエリ SP: Sociedade Bíblica do Brasil 2009。
聖書。ジョアン・フェレイラ・デ・アルメイダがポルトガル語に翻訳。 Revista e Atualizada no Brasil 2 ed Barueri SP、Sociedade Bíblica do Brasil、1988、1993。
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