ヘゲモニーは 厳密に語源的な意味でリーダーシップを意味し、ギリシャ語の ヘゲモニア （リーダーシップ）に直接由来し、ヘゲモニアは動詞 ヘガイスタイ （導く）に由来します。この用語は、イタリアの理論家 アントニオ グラムシ (1891 – 1937) が特定のタイプの探検を説明する方法として使用した際に、その定式化から別の概念を獲得しました。グラムシによれば、覇権の概念は、一連の政治制度だけでなく文化を通じても権力が行使される方法である。
著者によって提案された概念は、マルクス主義理論と直接対話します。 カール・マルクス によれば、経済基盤は制度と社会関係による 上部構造 の創設を通じて労働者階級を支配する経済階級によって制御されるからです。グラムシは、労働者階級は支配階級によって行われるイデオロギー的幻想にさらされるため、階級支配は文化的にも起こると提案しています。
マルクス主義の社会観は、 グループ間の絶え間ない闘争 （現代ではプロレタリアとブルジョワジーの対立）であり、そこでは労働者に対する支配階級の搾取が極端な点に達し、搾取階級によって画策された革命が避けられなくなる。グラムシは、支配階級の世界観が伝播する複雑なプロセスも起こると主張する。弾圧だけでは社会秩序を保証するのに不十分な手段であるため、イデオロギー的な服従も必要でした。ある階級が別の階級を支配するこの隠れた方法を、著者は「ヘゲモニー」と呼びました。
覇権とは特定の 社会階級 に属する個人のグループによる権力の行使を意味するため、覇権は党派的な行為ではなく集団的な行為であることを強調することが重要です。このように、覇権は階級分裂（一連の価値観、考え、信念として理解される）に基づく世界観間の闘争に関与しており、最終的には支配的なエリートのイデオロギーを広めることになり、それが疑問の余地のない真実として受け入れられ、同化されることになる。特定のイデオロギーが広範に広がるほど、覇権はより強固になり、あからさまな暴力を行使する必要は少なくなります。
覇権とは、社会における影響力のある地位が常にすでに支配的な階級のメンバーによって占められるという目に見えないメカニズムに基づいた合意による支配であり、その最終結果は支配的な階級の思想が社会全体に浸透することである。エリートによって広められたこの概念の宝庫に常にさらされることによって、覇権主義の考えはすべての階級の思考を形作ります。
しかし、グラムシは、個人は自分に課せられたビジョンを批判的に分析することができれば、反覇権的な思考を通じてこの状況を修正できると強調する。これは、例えば、失業危機を引き起こした経済危機の深刻化の状況で発生する可能性があります。このシナリオでは、反覇権勢力の存在を示す抗議活動や労働組合運動の拡大が起こる可能性がある。これは、社会変革のための戦いにおける個人とイデオロギーの役割を認識し、社会を維持または変化させる上での人間の自律性と文化の重要性を強調しています。
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参考文献:
社会学/イラストの本、ジェームズ・グレアム。ラファエル・ロンゴ訳。 – 1.ed -352p。
https://www.ufmg.br/proex/cpinfo/cidadania/?p=152
https://veja.abril.com.br/brasil/para-entender-o-conceito-de-hegemonia/
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