前象徴主義は 20 世紀初頭に始まり、 文学派と はみなされませんでした。
この期間中、ブラジル全土で驚くべきことが起こっていました。
すべての出来事はブラジル文学に影響を与え、新しい国に関する新しいテーマをもたらします。
さて、著者たちは病気で貧しい、無視され忘れ去られた国を描いています。彼らは社会生活と悲惨さを再解釈しようとし、問題がどこから来たのか、そしてその結果を知りたいと考えています。
作品は過去を生き続ける過去グループの影響を受けています。彼らはまた、 モダニズム を構成するものの最初のステップの 1 つと考えられている、新しく革新的なグループから影響を受けています。
これらの作品に現れる特徴は次のとおりです。
- 地域主義 : その地域の人、伝統、話し方。
- 現実の告発。
- 社会から疎外された人々：貧しい人々、元奴隷、素朴な人々。
- シンクレティズム: 新しい書き方。
- 新しい表現形式: 地域の問題を記録した論文小説、エッセイ、パンフレット。
- 作品は問題を告発し、抗議し、批判し、記録し、さまざまな 社会階級 に訴えかけます。
- 国の経済を維持し忘れ去られた人々がいる田舎の国と、技術と洗練された人々がいる国です。
象徴主義以前の著者
- Graça Aranha (1868-1931): 彼はブラジルの作家および外交官でした。彼の文章は移民を扱い、ブラジルとその地域、そして登場人物の所在地を分析しています。自然をリアルに描写し、美しいものも醜いものも映します。彼は混合主義で論文小説を書きました。代表作は『カナン』。
- エウクリデス・ダ・クーニャ (1866-1909): 彼はジャーナリスト、作家、詩人、 歴史家 、エンジニア、教師でした。彼の作品はブラジル社会の概念を扱っています。 「オス・セルトーエス」は、エリートによる虐待と日々闘う田舎の人々の物語を描いている。彼は、芸術的かつ科学的な散文スタイルで、珍しく豊富な語彙を使用し、 物語 の事実を強調し拡大しました。
- モンテイロ・ロバト (1882-1948): 彼は作家、翻訳家、政治活動家、映画監督、プロデューサーでした。彼は子供向けの数多くの作品で知られるようになりました。彼は『Sítio do Pica-Pau Amarelo』の作者であり、特にヴィスコンデ・デ・サブゴサ、クカ、人形エミリア、サシ・ペレレ、ラビコなどのキャラクターの創作を担当しました。さらに、サンパウロの内陸部で起こった社会的不正義を非難する有名なキャラクター、 ジェカ・タトゥ も生み出しました。文化的な言語を使用します。
- リマ・バレト (1881-1922): 彼は作家兼ジャーナリストであり、作品を通じて社会的不正義を批判したことで知られています。彼の作品のほとんどは彼の死後に発見され出版されましたが、その代表的な作品が「ポリカルポ・クアレスマの悲しい結末」です。著者は本作を 3 つの部分に分け、中心人物であるポリカルポ・クアレスマの生涯を描いています。彼は愛国的で国家主義的な公務員であり、ギター、モディーニャ、 民間伝承 を大切にしており、トゥピ語を国の公用語として認めています。著者は、よりシンプルで現地の言葉を使って、登場人物がマレシャル・フロリアーノ大統領を厳しく批判し、後に銃殺刑を宣告される物語を語ります。ユーモアと皮肉を交えて 偏見 について語ります。
- Simões Lopes Neto (1865-1916): 彼はブラジルの 作家 兼実業家でした。パンパ地方の習慣を現地の言葉を使って扱っています。それは伝統、彼らがどのように話し、何を食べるのか、自然、地域の伝説を示しています。登場人物たちは リオグランデ・ド・スル州 の内陸部にいますが、普遍的な社会紛争を抱えています。主な作品は『コントス・ガウシュコ』。
- アウグスト・ドス・アンジョス (1884-1914): 彼はブラジルの詩人でした。彼の詩作品は、古典的な詩の基準を備えた文化的な言語で書かれています。著者は 実存主義 を分析し、死、人生の苦しみ、物質主義的な身体の形について語ります。
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