クリスティアナ・ゴメス
ヒューマニズムは 中世とルネサンスの間の過渡期でした。
その名の通り、人間が大切にされるようになりました。
この新しい社会階級の出現とともに都市が出現し、田舎に住んでいた多くの男性がこれらの都市に住むようになり、その結果 封建的農奴制度 は消滅しました。
新しい法律が制定され、高貴ではないにもかかわらず裕福な人々の手に権力が渡らなくなった。
経済的な「地位」が貴族の称号をはるかに超えて高く評価されるようになった。
大航海は人間に自分の能力に対する自信と、さまざまなことを知り、発見したいという欲求をもたらしました。宗教は衰退し始め（しかし消滅はしませんでした）、 神中心主義は 人間中心主義 に取って代わられました。つまり、人間がすべての中心となり、もはや神ではなくなりました。
アーティストは人間の感情をより重視し始めました。
これらすべての変化は一夜にして起こったわけではないことは注目に値します。
人間主義 = 神中心主義
いくつかの症状
- 劇場
演劇はこの時代の特徴が最も明確に表れた文学的表現であった。
最も目立った名前は ジル・ヴィセンテ で、彼は40以上の戯曲を書きました。
彼の作品は 2 つのブロックに分けることができます。
Autos : 宗教を主な主題とする演劇。
「Auto da alma」や「Trilogia das barcas」などがその一例です。
茶番劇 :短い漫画劇。日常生活に基づいた プロット 。
「 イネス・ペレイラのファルサ 」、「庭から来た老人のファルサ」、「ふすまは誰が持っていますか？」はいくつかの例です。
詩
1516年には時代詩集『カンチョネイロ・ジェラル』が出版された。
この一般的な歌集には、恋愛、風刺、宗教詩など、さまざまな主題を扱う 2865 人の作者がまとめられています。
散文
クロニクル: 登場人物の生涯や歴史上の出来事を記録します。
フェルナン・ロペスは、当時最も重要な年代記者（歴史家）であり、「ポルトガル史の父」と考えられていました。彼はまた、歴史の変化において人々に重要な役割を与えた最初の年代記者でもありましたが、この重要性は以前は貴族のみに与えられていたものでした。
作品
『エル・レイ・D・ペドロの年代記』
『エル・レイ・D・フェルナンドの年代記』
『エル・レイ・D・ジョアン1世の年代記』
ギャラリー
