食糧主権: 田舎に代わる選択肢

クリスティーン・ジャック・リベイロ

食糧主権: 田舎に代わる選択肢

ソーシャルワークおよび社会政策大学院教授 – UCPel

・ヴィア・カンペシーナ・ インターナショナルに関連する大衆 社会運動 が要求する 食料主権 提案の重要性を考慮し、このテキストは農民農業に対するその展望を迅速に提示することを目的としている。食糧主権は、農民の領土が自給用の食糧生産に基づいて社会経済的および文化的関係を構築し、余剰生産物だけが販売されるという代替モデルを構築するための提案になります。

食糧主権: 田舎に代わる選択肢

アグロエコロジーの集団消費という概念を生み出すことは、食料主権の目的であり、田舎に住む人々だけでなく、健康的な食料にアクセスできない国民全体に、健康的な食料を得る権利を保証するのに十分な質と量を届けることを目的としています。食べ物。その視点は、モノカルチャーの論理を打破し、何を育て何を食べるかを決定する人々の能力に賭けて、生産における多様性を守るだけでなく、全国民の生活における消費の影響についての認識を高めることである。

したがって、食糧主権は、農業に課せられたモデルを変革するための政治的提案であり、それは人間と自然との間のバランスの取れた関係を構築することを目的とするとともに、田舎はそこに住む人々、または住む必要がある人々のものであるという概念を擁護することを目的としています。そこでは、直線的な歴史の過程で追放が労働者の日常生活の痕跡となった。

食糧主権: 田舎に代わる選択肢

食料主権をめぐる闘争は、食料問題だけでなく、エネルギー、遺伝、水、領土の問題にも及ぶため、現在の農業モデルの変革を目指しており、日常生活における農民モデルを正当化する試みとなっている。農場労働者家族の国土における 農村部と都市部の空間 。この提案は、農業経営と、自然との関わり方や生き方の両方において、日常の関係性の中で振動する実践を強化することです。これらは、自立可能な実践を促進することによって拡大する経済的、文化的、政治的利益です。

さらに、ラ・ヴィア・カンペシーナ・インテルナシオナルと連携した社会運動が食糧主権を擁護するとき、彼らは農地改革のための闘いを宣伝している。農地改革は、収入創出を可能にし、食料の生産と販売を強化する措置を通じて、田舎での家族の永続を保証できる政策と同時に土地を分配することで具体化されます。

食糧主権: 田舎に代わる選択肢

他の政策は、主権を保証するための要求である。例えば、規制在庫政策、最低価格政策、技術援助、伝統的知識を認められる農民の権利、特定の法律、農民教育、制度的市場、新たな投入ルート、アグロエコロジー移行プログラム、協力プロセスへの支援など。これらの要求は、国家に対する社会運動によって表明され、 公共政策 となる必要性である。ブラジル国家にアグリビジネスを支援するという選択肢があるとしても、資本の押し付けと闘う何千もの家族の生活を成り立たせる政策を保証するよう地方や都市部の労働者からの抵抗と圧力もある。

したがって、主権、農地改革、および農民を対象としたその他の政策は、貧しい人々の生活の質を保証し、基本的ニーズを確保するために自然を変革しようとし、重商主義との決別を図り、自然を探求する方法である。 。

食糧主権: 田舎に代わる選択肢

もう一つの重要な問題は、食品を生産する人々の文化を肯定するために、食品とその生産を関連付けることです。つまり、すべての食品はそれを生産した人々の文化を表現しています。したがって、農村地域の生活様式を形作る伝統的な知識に関連して、小規模農民、漁師、キロンボーラ、先住民族の知識は、生きた知識、自然との付き合い方、協力関係、抵抗力、抵抗力などの中に見られる力を認識することです。より良い生活条件を求めて奮闘する。

占領された土地は、搾取ではなく世話の関係で認識されます。土地管理を通じて集団内に現れる伝統文化は、天然資源や循環との敬意を持った関係の中で生まれます。最後に、もう一つの側面は、居住と生産が行われる空間に関するものであり、これは想像上の創造と想像上の再生産の場です。主権闘争の発祥の地でこの側面を考慮することは、田舎の代替農業モデルを設計する異質性を強化することである。

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