紛争の引き金となったのは、1618 年 5 月に起こった プラハの防衛戦 として知られるエピソードでした。より深く理解するには、 神聖ローマ帝国 の歴史のいくつかの点を再訪する必要があります。
10 世紀、オットー 1 世 (912-973) の治世中に、ゲルマン王国の領土は軍事征服によって拡大しました。 962 年、 教皇ヨハネ 12 世は オットー 1 世に、数世紀後に神聖ローマ帝国と呼ばれるようになる帝国の皇帝を戴冠させました。神聖帝国はその存在を通じてさまざまな王朝によって統治され、政治的、社会的、経済的、宗教的な紛争を経験しました。
たとえばボヘミアでは、聖なる帝国国家ボヘミア王国の首都であるプラハ大学の司祭兼学長であるジョン・ハスの説教と非難により、14世紀以降、カトリック教会に反対する考えが強まりました。帝国。フスが批判した教会の慣行の中には 免罪符や聖職者の富の販売も あった。
フスは異端として告発され、1415年に火刑に処された。彼の支持者であるフス派も迫害されたが反撃し、1419年にフス戦争が勃発した。紛争は1430年代に急進派フス派（タボリ派）の敗北で終結した。穏健派フス派（ウトラクイスト）がカトリック教徒に加わった後。 15世紀後半、教会はウトラクイストとの協定を破棄し、 カトリックを ボヘミアの国教とした。
16 世紀初頭から、元アウグスティヌスの修道士 マルティン ルターが カトリック聖職者に挑戦し始め、ヨーロッパにおける宗教改革の始まりとなりました。ルターの考えは、この運動を教会の権力に挑戦する機会と見た 貴族 など、神聖帝国中のさまざまなグループからすぐに支持を集めました。
ハプスブルク王朝のカール 5 世は 1519 年から 1556 年まで神聖帝国を指揮しましたが、この期間にはカトリックとプロテスタントの間の紛争が激化しました。帝国における信教の自由を確立した アウグスブルクの和約 （1555 年）が調印されたのもこの時期です。この合意により、帝国の選帝侯は統治下の地域の公式宗教を決定できるようになった。
すでに述べたように、15 世紀から 19 世紀の帝国の終わりまで権力を握ったハプスブルク王朝など、その歴史を通じてさまざまな王朝が神聖帝国を支配しました。
1610年代初頭、神聖帝国を支配していたハプスブルク家の一員であるマティアスがまだ権力を握っていたとき、フェルディナント2世が彼の後継者に選ばれました。
イエズス会の教育を受けたカトリック教徒であるフェルナンドは、1617 年にボヘミアの王位に就きました。 反宗教改革 （宗教改革に応じたカトリック教会の運動）の熱狂者であった彼は、プロテスタントに対する激しい迫害を推進し、ルーテル教会の寺院の破壊さえ命じました。 。
ヨハン・フィリップ・アベリヌスによる1618年の第二次プラハ防衛のイラスト。
その反動として、1618年5月23日、プロテスタントの一団がプラハ城に行き、フェルディナンド2世政府のメンバー3人を窓から投げ落とした（破面した）。この行動はこれら王室高官の死には至らなかったが、ヨーロッパにおけるカトリックとプロテスタントの間の緊張が高まり、1618年に三十年戦争が勃発した。すでに激動のシナリオの中で、プラハの防衛はヨーロッパ大陸で最も壊滅的な戦争の一つの引き金となった。
参考文献:
エスピノーラ、ヒューゴ。 寛容: 概念、軌跡、人権との関係 。クリチバ：アプリス、2018年。
LOYN, HR (編) 中世辞典 。リオデジャネイロ：ホルヘ・ザハル編集長、1990年。
シューラー、アルナルド。 神学百科事典 。カノス: ウルブラ編集部、2002 年。
ギャラリー
