パイデイア (παιδεία) は古代ギリシャの用語で、古典ギリシャ社会における教育の概念を要約するために使用されます。当初、この言葉（パドス（ペドス）-子供に由来する）は単に「男の子の育成」を意味し、つまり、家庭教育、マナー、道徳原則を指しました。今日使われているものと比較的似た意味で教育モデルが始まるのは、同じギリシャであろう。
実際、パイデイアの教育理念は、はるか昔の実践に基づいています。教育を問題として提起したのはギリシャ人が最初だろう。この概念に疑問を呈する兆候は、詩、悲劇、喜劇のいずれであっても、ギリシャ文学に現れている。 ソフィスト 、次に ソクラテス 、 プラトン 、イソクラテス、そして最後に アリストテレスは 、この議論を重要な哲学的問題の地位に高めました。
したがって、アテネ社会では、「パイデイア」は、学生が人間の生活のあらゆる側面に取り組もうとするプログラムを受ける教育プロセスを指すようになりました。取り上げられた科目の中には、地理、博物学、文法、数学、修辞学、哲学、音楽、体操などが含まれます。
それ以前は、もともとギリシャの社会形成の理想を表現した概念は、「aretê」（ギリシャ語で完全な適応、卓越性、美徳）という別の用語に含まれていました。ホメロスの詩「aretê」で定式化され説明されている それは、一連の身体的、精神的、道徳的特質、自然に典型的な属性（勇気、勇気、強さ、器用さ、雄弁、説得力、そして最後に英雄性など）として理解されていました。アレテの教育理想の拡大は、ギリシャのアルカイック時代の終わり（紀元前 8 世紀から 7 世紀頃）に現れ、「カロス カガトス」（kalos = 良い、kagathos = 美しい、または善と美しい、カロスカガシアという用語はそこから派生しており、大まかに言えば、人間が名誉や栄光を超えて身体的および道徳的卓越性を達成するよう奨励される善良さ、妙技、美の育成を指します。
紀元前5世紀から。 C.、社会全体の利益のために人間を向上させるという概念は進化し続けています。現在行われている概念は、人間を訓練することに加えて、教育は国民も訓練しなければならないというものであり、体操、音楽、文法に基づいた単純な古い教育ではもはや十分ではないということです。
パイデイアの完成した概念は、古典ギリシャの教育理想となります。時間が経つにつれて、それは学校をはるかに超えて、生涯を通じて続く教育プロセスの結果を指すようになりました。今日に至るまで、彼の理想は人間の社会的形成を完全に理解するものとして、世界中で実際に模倣されています。
パイデイアの戒律を尊重する学生の日課は、基本的には次のとおりでした。
- 夜明けに目を覚ました青年は、教育者の助けを得て、体を洗い、服を着ました。
- 朝の食事とその直後、講義、音楽、体操のクラスに行きます。
- シャワーを浴びて家に戻り、昼食をとります。
- 午後は講義に戻り、読み書きのレッスンを受けます。
- 家に帰るといつも先生と一緒です。レッスンの勉強、宿題、夕食、そして最後に休みます。
- 宗教的または市民の祭りを除いて、週末や休日はありませんでした。
参考文献:
パイデイアのコンセプト。
以下から入手可能です: <http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/momentos/escola/paideia/conceitodepaideia.htm>。
アクセス日: 6 月 22 日。 2012年。
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