認識論 という用語は、知識の生成に関する研究を指します。しかし、科学の認識論に言及するとき、私たちは科学的性質の知識がどのように構築されるかを調査することに関心を持っていた思想家に言及しています。
イルメ・ラカトスは 1922 年にハンガリーに生まれ、1958 年に博士号を取得しました。彼は科学と数学の哲学者として活動しました。ポパーと同様に、彼も論理学や科学的方法論などの科目の教授を数年間務めました。彼は 1974 年に亡くなりました。彼の中心的なテーマの中で、研究プログラム、中心核、ネガティブおよびポジティブヒューリスティック、および防護ベルトを挙げることができます。
以下の項目を通じて、ラカトスの主要な概念の簡単な概要を提案したいと思います。
- 科学理論には、ラカトスが研究プログラムと呼ぶ、何をすべきか、何をすべきではないかを示す指標がなければなりません。
- 科学は理論の構築を通じて進歩します。
- 研究プログラムでは、研究のきっかけとなる理論的前提、基本的な前提（共通コア）を常に尊重する必要があります。
- ネガティブ ヒューリスティックによれば、理論上の仮定を変更することはできません。
- ポジティブヒューリスティックによれば、事前知識と意図性という保護帯が常に存在します。
- ラカトスは初めて研究プログラムの概念をもたらしました。
- 肯定的なヒューリスティックは、何を保持すべきかを示し、否定的なヒューリスティックは、何を争わないのかも示します。
- 研究プログラムは、結果が得られる場合は進歩的である場合もあれば、結果が出なくなる場合は退行的である場合もあります。
- 研究者が中心コアを変更すると、最終的には研究プログラムから離れてしまいます。
- 研究プログラムは、定義され、将来の研究の対象となる必要があるプロジェクトとして理解できます。
- 保護ベルトの変更または追加は、常に独立して証明されなければなりません。
- したがって、個別に証明された アドホック な 仮説は除外されます。
- 同様に、中心核に反する操作も除外されます。
- 研究計画は、その進歩または退化の程度によって評価されるべきである。
- 特定のプログラムが他のプログラムより優れているとは決して言えません。
- ポジティブ ヒューリスティックは保護ベルトを開発する方法を示し、ネガティブ ヒューリスティックは実行すべきでないことを制限します。
- ポパーが理論に関連して提案したように、研究プログラムがうまくいかないときにそれを放棄するのではなく、チャンスを提供することが必要です。
- 反証よりも常に同調が重要であり、ここでもラカトスは反ポッペリアンである。
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参考文献:
モレイラ、マルコ・アントニオ。マッソーニ、ネウサ・テレシーニャ。 20 世紀の認識論、EPU、サンパウロ、2011 年。
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