カール・グスタフ・ユング

カール グスタフ ユング (1875-1961) は 分析心理学 の父です。精神科医および心理療法士であることに加えて、彼は芸術、神話、宗教の研究者でもあり、最初のニューエイジ心理学者であり、20世紀の最も偉大な知識人の一人と考えられていました。

ユングは 1875 年 6 月 26 日にスイスのケッスヴィルで生まれました。4 歳のときに大規模な文化の中心地であるバーゼルに移りました。彼は 9 歳になるまで一人っ子で、その子供時代は素朴で孤独なライフスタイルが特徴でしたが、自然とのつながりの感情も特徴的であり、それは生涯を通じて続きました。

彼の父親がプロテスタントの牧師だったという事実により、将来は教会でのキャリアが常に可能性としてありました。しかし、彼の決断は、バーゼル大学で医学を学び、そこで人間の心についての疑問に興味を持ったことに基づいていました。

彼は 1900 年にこのコースを修了し、統合 失調症を 最初に説明した精神科医オイゲン・ブロイヤーの助手としてチューリッヒのブグルツィ・クリニックで働き始めました。

無意識の理論に興味を持ったユングは、精神分析の父である ジークムント・フロイト と接触し、長い文通を始めました。彼らは 1907 年 2 月 17 日に初めて会い、その会談は途切れることなく 13 時間続き、深い友情が始まりました。

二人にとって重要な出来事は、1909年に米国で講演するための旅行と、翌年の国際精神分析協会の設立であり、ユングはその会長に選出された。さらに、彼はフロイトから呼び出されたとき、 「精神分析の王子」。

1912 年以降、分析者間の理論上の相違は耐え難いものになりました。フロイトが同僚の精神的現象への関心を認めなかったことに加えて、一元論者のユングは、リビドー（性的エネルギー）は個人の精神的エネルギーの全体として考慮されるべきであると主張した。 F.は二元論者でした。彼は、リビドーを源とする性的な衝動と、自己保存のための衝動という、2つの衝動の存在を肯定しました。

この意見の相違は、友人たちとの痛みを伴う別離という形で最高潮に達し、その結果、ユングは精神分析運動から離れた。

J. さんは、自分の悲しみを、激しい見当識障害の状態と、急性の不安感の期間だったと説明しました。

別れた後、ユングは内向的で自分の 夢 に注意を払いながら、東洋の読書やオカルト、錬金術の知識の研究を深めました。このようにして、彼は自分の学校である分析心理学の基礎を発展させました。

彼の理論では、個性化のプロセス、つまり自己実現と個性の達成が人間の発達の基礎であるとしています。彼が説明する他の独立した概念には、 原型 、心理的タイプ、コンプレックス、シンボル、ペルソナ、シャドウ、シンクロニシティがあります。

リビドーに関する問題に加えて、フロイト 精神分析 とのもう一つの相違点は、集合的無意識と個人的無意識に関する定式化です。フロイトにとって、 無意識は それ自身の法則によって支配される超主観的なインスタンスです。

1961年6月6日、85歳でユングは親戚や愛する人たちに見守られながら安らかに息を引き取った。

彼はキュスナッチ墓地に埋葬された。彼が設計した家族の墓には、「Vocatus atque non vocatus deus aderit」（呼び出されても呼び出されなくても、神は存在しているだろう）という碑文が刻まれています。

参考文献:

JUNG、C. 人間とそのシンボル。リオデジャネイロ: ニューフロンティア、2008

ダン、C. カール・ユング – 傷ついた魂の癒し手。サンパウロ：アラウデ社説、2012 年

JUNG、C. 思い出、夢、反省。リオデジャネイロ：ノヴァ・フロンテイラ、1996b。

JUNG、C. 人間とそのシンボル。リオデジャネイロ: ニューフロンティア、2008

ラプランシュ、J;ポンタリス、JB 精神分析の語彙。サンパウロ：マルティンス・フォンテス、1996年。