カトリック教の押し付けと宗教の相違がその原因の 2 つであった ルネサンス 危機の間に、新しい芸術スタイルである バロック が出現しました。その主な 特徴 は次のとおりです。疑問文。逆の順序。カルト主義と概念主義。
1つ目は物事のはかなさや不安定さを表現し、煙、風、炎、雪、水、泡などの言葉を使います。 カモンイス の偉大な弟子の一人であるフランシスコ・ロドリゲス・ロボの詩からの抜粋に見られるように、
「この澄んだ怪しい波の中で、
曇った帆で広い海へ連れて行き、
悲しい愚痴、悲しそうな涙」
疑問文の使用に関しては、 グレゴリオ・デ・マトス が詩の中で次のように述べているように、これらはバロック時代の人間の不確実性と疑いを反映するために使用されます。
「しかし、太陽が終わるなら、なぜ太陽は昇るのでしょうか？
光がとても美しいなら、なぜそれが続かないのですか？」
この逆の順序は、このフレーズを尊大にすることに加えて、バロック時代の人間の推論スキームを反映しており、物事に直面したときの明晰さの欠如と時代の不安を反映し、たとえば身体と身体の間の葛藤など、考えが分裂したままになっています。そして魂。
言葉遊びや 比喩 や 誇張 の乱用はカルト主義の一部であり、視覚芸術における細部の過剰さに相当します。これらの詳細はバロック男性の不確実性によって説明され、内部で何が起こっているかを示すために使用されます。当時の各アーティストの心の奥底にあった矛盾は、彼らの感情をさらけ出そうとして創作に細心の注意を払った理由の説明になります。
「部分のない全体は全体ではありません。
全体のない部分は部分ではありません。
でも、その一部がすべてを成すのなら、その一部であること、
それが部分であり、全体であるとは言わないでください。」 (グレゴリオ・デ・マトス)
概念主義は概念とアイデアのゲームであり、その後に厳格な順序と鋭いレトリックが続き、読者を説得し、教えることを目的としています。アントニオ・ヴィエイラ神父の断片は、次のように書いてこれを例示しています。鏡があっても目が見えない人は、目の欠如のために見ることができません。鏡と目があっても、夜であれば光不足で見えません。したがって、光が必要であり、鏡が必要であり、目が必要なのです。」
参考文献:
http://www.soliteratura.com.br/barroco/barroco03.php
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