メソポタミア美術

古代 として知られる歴史の時代は、私たちに膨大な文化的遺産を残しました。 北アフリカ とアジアの間には、メソポタミア社会が出現しました。これらの社会の中には、シュメール人、 アッカド人 、バビロニア人、 アッシリア人 があり、とりわけ、 楔形文字 や美術史への豊かな貢献など、古代世界で最も豊かで多様な文化的伝統の一つを提示したことで際立っていました。他の民族の芸術発展の基礎となる。これらの人々は数千年前に住んでおり（シュメール人は紀元前 6,000 年以上前にこの地域に定住しました）、チグリス川とユーフラテス川の間の地域に住んでいました。したがって、私たちが メソポタミア芸術 について話すとき、私たちはこの地理的地域で発展したこれらすべての社会の芸術と文化について話しているのです。

メソポタミア の人々は複数の神の存在を信じていました、つまり 多神教 であり、彼らの神は自然、つまり太陽、月、雨や風などと結びついていました。したがって、古代の人々の間で慣習的に行われていたように、彼の芸術作品も宗教に関連していました。一般に、このジャンルの芸術は必然的に匿名である。なぜなら、芸術家は何よりも職人であり、自分の作品に自分の名前を残すことにも、自分の作品を独自の方法で特徴づけることにも興味がなかったからだ。

一般に、これらの作品は寺院や墓を飾るために作られ、時の影響を生き残った例はほとんどありません。彫像は、おそらくメソポタミア世界で最も明白な芸術カテゴリーです。彫刻は石の高浮き彫りのように立体的なものにすることもできましたが、粘土や木で作られたものもありましたが、これらの人々は依然として金、 銅 、 銀 を非常にうまく使いました。彼らは、特に人間、神話上の存在、動物、神々を立った姿勢または座った姿勢で表現し、その最も明らかな特徴は、動きの欠如であり、静的な人物を重視していました。さらに、シュメール人とアッカド人は、特に絵画において対称性と正確さを求める傾向がありました。最古の彫刻は紀元前約 2400 年に遡り、ラガシュの「グデア総督の像」など、シュメール人の名を冠した一連の彫像や彫像の断片がパリの ルーブル美術館 に所蔵されています。君主はローブの下部に楔形の特徴が刻まれており、座って描かれています。もう一つの例は、 青銅 で作られた「雄牛の頭」です。

物品の装飾のための絵画だけでなく、宮殿や寺院の装飾のために壁画などの絵画も制作されました。最もよく使われた色は黒、白、赤、黄色でした。絵画では、日常生活、戦争、狩猟、儀式、儀式、そして何よりも神々の表現がよく見られます。

これらの人々の建築は 古代エジプト ほど壮大ではなく、その地域には採石場がなかったため、ほとんどの建物は太陽で焼かれたレンガで作られており、その結果これらの建物の耐久性が低かった。その一例として、 シュメール人 が神々を崇拝する目的で造ったピラミッド型の神殿「ウルのジッグラト」を挙げることができる。これらの寺院、宮殿、記念碑は、貝殻、螺鈿、ラピスラズリで装飾されることがよくありました。 ラピスラズリは 装飾品によく使われ、当時の文明では高く評価されていた青い石です。宝飾品や彫刻の製作にも使用されました。もう一つの例は、バビロニア人によって作られた「 イシャタルの門 」です。これは、黄色、青、腕、赤の色でドラゴンやライオンなどの動物の列を形成する形をしたレンガで作られた印象的な建造物です。それは神聖な行列専用の大通りの入り口に建てられました。

メソポタミア建築のもう 1 つの特徴は、古代エジプトのスフィンクスのような人間の頭を持つ有翼の雄牛であり、建築要素と彫刻要素を組み合わせたもので、保護の一形態として宮殿の前に置かれました。しかし、近隣地域とは異なり、 メソポタミア の葬儀建築はそれほど発展していませんでした。墓はレンガで作られたアーチ型の地下室で作られていました。数少ない例の 1 つは、ウルの王立墓地にある墓で、花瓶、武器、宝石、宝石、楽器も発見されており、高度なレベルの生活を示しています。本物の人物に加えて、兵士も現場で埋葬されているのが発見された。

参考文献:

ゴンブリッチ、EH 芸術の歴史。リオデジャネイロ：LTC、2013年。

モスカティ、サバティーニ。メソポタミア美術の見分け方。 SP、マルティンス・フォンテス、1985年。