西洋文明、民主主義、演劇の発祥の地として、あるいは ソクラテス 、 プラトン 、 アリストテレス などの哲学者が住んでいた場所として私たちが知っている 古代ギリシャは 、今日私たちが知っているギリシャとは大きく異なります。古代ギリシャ人にとって、領土との関係は私たちの現在の概念とは大きく異なりました。なぜなら、彼らにとって、ギリシャ人がいればどこでも、ギリシャまたは彼らが呼んだヘラスがあったからです。ギリシャ人またはギリシャ人であるということは、ギリシャ語を話すことを意味し、そのため、その言語を話さない人はすべて 野蛮人 とみなされました。この言葉は、「 バー・バー・バー 」または他の民族の言語の誤解された喃語に由来する、民族中心的な言い方です。古代ギリシャ人にとって、他の民族を扱うことは、 金属 や食料の取引、戦争中の略奪、奴隷労働力の獲得という目的のみに役立っていた。
アテネのアクロポリスのパルテノン神殿の眺め。写真: スヴェン・ハンシェ/Shutterstock.com
地理
古代ギリシャは少なくとも 5 つの部分に分けることができます: ギリシャ本土、ギリシャ半島、ギリシャ島、アジアのギリシャ、マグナ グレシア (これら最後の 2 つは、ギリシャ人の移住を理解できるより遠い領域です)。
大陸部分はバルカン半島とも呼ばれ、東はエーゲ海、西はイオニア、南は 地中海 という海に恵まれた肥沃な土地で構成され、山脈に囲まれており、領土全体の海洋航行に大きな影響を与えました。
この半島部分は、バルカン半島の南、ペロポネソス半島の主要な川であるユーロタス川からも知られており、山に囲まれた渓谷を形成しています。土地は肥沃で鉱物も豊富で、住民の経済を潤しました。さらに南にあるラコニアは、峡谷が多い湿地帯で、貿易には適さず、海上航行が妨げられる肥沃な地域がほとんどありませんでした。
島国ギリシャは エーゲ海沿い に位置し、クレタ島などの大きな島々や、ロードス島、レスボス島、デロス島などのやや小さな島々がありました。これらの島は同様の地理的特徴を持ち、非常に山がちで、いくつかの自然の港があります。
アジアのギリシャは、現在トルコが位置する小アジアに位置し、ギリシャ人はエーゲ海の最東端であるイオニアとして知っていましたが、 古代 で最も有名な都市の1つであるトロイがあったと報告されています。ホメーロスの『 イーリアス』 と『オデュッセイア』の著作。
歴史の時代
古代ギリシャの歴史は 5 つの時代で理解できます。ミケーネ時代は、ミケーネの拡大が始まった紀元前 15 世紀から 、インド・ヨーロッパ 語族が到着した紀元前 12 世紀までです。 ホメーロス時代 紀元前 12 世紀から紀元前 8 世紀まで。 ホメーロス の作品が作成された時代: イリアス とオデュッセイア。 アルカイック時代 紀元前 8 世紀から紀元前 6 世紀、ギリシャの拡大の始まり。 アテネ で 民主主義 が確立された紀元前 508 年からギリシャがマケドニア人に支配される紀元前 338 年までの 古典的な時代 。 ヘレニズム時代 紀元前 336 年にアレクサンダーがマケドニアの王位に就き、紀元前 323 年に アレクサンダー大王 が死去して帝国が滅亡するまで。
人口
古代ギリシャのこの地域には、少なくとも紀元前 4,000 年前から南西アジア出身の人々が居住しており、すでに農牧活動が行われていました。ギリシャ人の祖先は、紀元前 3 千年紀の終わり頃にこの地域に到着し、後にギリシャ語となるインド ヨーロッパ語を話し、 エーゲ海 の島の一部に定住し、先住民族と混ざり始めました。そこに住んでいた。
最初のギリシャ人は イオニア人 として知られ、そこに住んでいたすべての人々を暴力によって奴隷制に陥れました。イオニア人は優秀な兵士であり、支配された住民から多くを学び、この地域にいくつかの要塞都市を建設し、海洋貿易を脇に置きました。紀元前 1580 年頃、彼らはアカイア エオリアの ギリシャ人によってこの地域から追放され、ギリシャ半島、より正確にはアッティカとして知られる地域に避難しました。
バルカン半島に起源を持つアカイア人は、紀元前 1400 年頃にクレタ島と大陸地域を支配した戦士の民族でした。アカイア人は、別のギリシャの集団であり、いくつかの戦争を遂行したため、航海においても優れた軍人でした。これらの紛争は、ホメーロスのイリアスとオデュッセイアの著作にインスピレーションを与えました。 アカイア人は ミケーネ文明 も生み出しました。
ドリア人は 紀元前 1200 年頃にこの地域に定住した最後のギリシャ人で、クレタ島とペロポネソス半島の地域に滞在し、鉄 冶金 や 陶器 をもたらしました。彼らは戦士であり、土地を均等に分割し、征服された人々を奴隷制に従わせました。
その後、このインド・ヨーロッパ語族の混合民族がギリシャ文明を形成し、いくつかの都市国家が同じ言語を話しますが、文化と経済には特殊性がありました。
ギリシャ文明
ギリシャ文明は、紀元前 8 世紀から紀元前 6 世紀にかけてのアルカイック時代と古典時代の間にそのように形成され、紀元前 7 世紀にギリシャ人が地中海沿いにいくつかのポレイス (ギリシャ語で都市を意味するポリスの複数形) を形成し始まりました。東方の人々、主に フェニキア人 や ペルシア人 と海上貿易で競争するためです。都市（ポリス）は基本的に都市中心部とそれを取り囲む田園地帯で構成されています。場合によっては、このポリスに属する他の村も存在しました。都市は、守護神への信仰などの文化的実践や、農業、 鉱業 、貿易などの経済的実践が住民のアイデンティティを形成するため、人々の活動（デモ）によって定義されました。
古代ギリシャのアルカイック時代には、農業と牧畜が経済の基盤でした。財産や動物は貴族のものであり、貴族は時には王の役割を果たし、土地だけでなく 司法 や軍隊も支配していました。したがって、この時代のギリシャ人は、最も裕福な人々が政治的、法的、経済的決定をコントロールできたため、貴族制、または寡頭制のシステムで暮らしていました。この社会には、貴族に加えて、不動産で働く奴隷の人々、田舎の自由労働者、職人、小規模土地所有者も含まれていました。
他の領土への拡張により、ギリシャ人は海上航行と手工芸品、特に陶磁器や武器の貿易の専門家となり、経済取引に通貨を使用するようになりました。これは商業および政治の交換を促進するため、経済にとって重要な事実です。特に 都市国家 でコインが発行されるようになった。
より安価な武器のおかげで、自由市民や小規模地主も武装してポレイスを守り始めることが可能になった。この事実により、彼らは都市の支配者に権利を要求し始め、政治的に行動するようになりました。これらの要求は内戦を引き起こし、貴族たちは僭主（ギリシャ語で「領主」）に対し、 アテネの ポリスのように、 社会階級 間の安定を確保するための法律を制定するよう求めた。このような状況の中で、紀元前 650 年から 500 年の間にいくつかの都市が人民による政府、つまり「民主主義」を発展させ始めました。他の都市では、貴族政治（「最良の政府」、貴族）と寡頭政治（「少数の政府」）が採用されており、紀元前 6 世紀にはギリシャの都市国家が互いに区別されていたことを暗示しています。
他のすべての都市に影響を与えた、つまり模範となったギリシャの主要なポレイには、 アテネ と スパルタ が含まれていました。 1 つ目は民主主義、哲学、芸術の原則を通じた人間開発に焦点を当てたもので、2 つ目は貴族の権威主義と 軍国主義の 強化でした。
ギリシャの遺産
私たちはギリシャ人から、歴史、哲学、地理、文学、芸術、建築、演劇、医学、 天文学 など、さまざまな知識分野で多くの影響を受け継ぎました。
歴史はハリカルナッソスの ヘロドトス によってこの言葉で書かれました。彼は 5 世紀に生き、『職業史』を書き、そこで通過したさまざまな習慣や場所を報告しました。歴史という用語は、調査を意味するギリシャ語の「ヒスター」に由来しており、その結果、歴史という学問が生まれました。このため、ヘロドトスには歴史の父という称号が与えられています。
ギリシャ哲学には 、アテネに住んでいた紀元前 4 世紀のソクラテス、プラトン、 アリストテレス などの偉人が名を連ねており、発言した人々の間に疑念を生み出しました。これらは迷信、偏見、あらゆる種類の違いを批判しました。 ソクラテスは 文書による記録を残しておらず、私たちはプラトンと クセノフォン の著作を通じてのみソクラテスを知ることができます。著者によれば、彼は質素な生活を送った正真正銘のアテネ人であり、都市のために生き、住民に疑問を抱くために生きていたという。 「 私は何も知らないということだけを知っている 」という有名なフレーズで、彼は質問に基づいた哲学的方法を確立しました。これは、時間の経過とともにいくつかの科学の基礎となり、知識の蓄積とともに、他の可能性として私たちが知ることがますます少なくなることを示しました出現する。
プラトンはすでにアテナイの 貴族階級 の一員であり、著書の中でアテネ政治の腐敗に対する批判を惜しみませんでした。プラトンは哲学の研究を専門とするアカデミーを設立しました。 アリストテレスは プラトン の最も有望な生徒であり、彼の死後、アカデミーの管理を引き継ぎました。数年後、彼はアテネを去り、マケドニア王フィリッポス2世の息子であるアレクサンダーを教えました。アレクサンダーが王位に就いてギリシャを支配した後、アリストテレスはアテネに戻り、そこで予備学校であるリュケイオンを設立しました。 プラトン と アリストテレスは どちらも中世および近代の西洋思想の基礎を形成しました。
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ミレトスのヘカタイオスは、神話の説明を脇に置いて、より合理的な方法で世界について考えるようになり、このようにして 自然現象と社会現象の 両方が日常の経験によって説明され始め、それによって地理学が発展しました。
文学の代表者の一人は、紀元前 8 世紀から 7 世紀に生きた詩人の ホメーロス です。ギリシア人とトロイの木馬の間の戦争と旅行について語った詩『イリアス』と『オデュッセイア』を口頭伝承から記録したのは彼にかかっています。 オデュッセウス (ユリシーズ) は、故郷に戻るまで 10 年間海を航海しました。ホメロスの詩は文学形式にインスピレーションを与え、今もインスピレーションを与え続けています。
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古代ギリシャでは芸術と建築が大きく発展しました。ギリシャ人は美しさを高く評価し、芸術作品の体の各部分の比率は完璧に近いパターンを生み出しました。この建築は、現在でも一部の建物に見られる柱を使用した建物と、ブラジリアやニューヨークなどの今日の都市に影響を与えている都市の直交システムの両方でプロポーションの影響を受けています。
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演劇は最初、 ディオニュソス 神のための踊りの形で儀式に発展しました。後に演劇はドラマやコメディなどの宗教的テーマから距離を置いたにもかかわらず、宗教性は常に残りました。ギリシャのテトロには何人かの作家がおり、彼らの戯曲は今日まで上演されています。 ソフォクレス の 『オイディプス王』 と『アンティゴネ』、 エウリピデス の『メディア』、アイスキュロスの『鎖につながれた プロメテウス』 が主な戯曲です。
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ヒポクラテスは 、 古代ギリシャの医学 における主要な名前です。彼は、病気は神話や神聖なものとは関係なく、自然な理由によって引き起こされると観察しました。今日に至るまで、医師が卒業の宣誓、つまり正直に医療を実践することを誓う ヒポクラテスの誓い を立てるのが一般的です。
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ギリシャ人は独自の文化を創造し、それは今日でも影響を受けていますが、エジプトと メソポタミア の人々の影響を受けています。したがって、ギリシャ人が見つけたすべての基盤は他の民族や文明の中にあります。このようにして、古代世界がどのように発展したかを見ることができます。文化交流が盛んですが、その起源は正確ではなく決定的ではありません。
古代ギリシャについてさらに詳しく
参照：
フナリ、ペドロパウロ。ギリシャとローマ。サンパウロ: コンテキスト、2002 年。
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